武家拾要記抄録 ／ 敬身篇・寒暑と馬の用意、心で馬に乗る
一雪中にて手足凍ざる藥は、古酒（一舛）生姜（六十目皮を去る）よく〱細末し、鍋に入て火をほそくたきて、半分ほどに煉詰、小豆ほどづゝ手足にぬるべし、或は古酒ばかりを、面手足までにぬりても寒を防ぐ事は同前、但酒を多くのむはあしゝ、遠路をゆく時霧ふかき時には、赤手拭をもつて面をぬぐふべし、大雪のふるには、煎豆を喰べし、大寒のをりふし河を渡るには、胡椒を喰べし、又炎天の節、艾を臍の中に入て、下帶にてゆひつくれば、暑氣にあたらず、一馬上にて刀をぬく時、己が手綱を切事ありといふ、初より柄を越して置べし、又鞍の前輪に、短き細引を付をき、其先に鈎を付をきて上帶にはさむべし、鞍固めの事は、馬氈の穴より糸を引出し、鞍の後輪の山がたの穴溝へ引通し前にて結ぶべし、腹帶、逆鞘、鞅など切れたる時の用意尤也、鐙は金銀を用ひ、障泥は毛障泥を用ゆべし、批袋は目に立ぬやふに拵ゆべし、又鞍に乘れ、腰にのれ、鐙にのれ、心にのれといふ事あり、馬は乘たる人の心のごとくゆくもの也、故に遠山の心といふを、よく〱あぢはふべし、
新字：一雪中にて手足凍ざる薬は、古酒（一舛）生姜（六十目皮を去る）よく〱細末し、鍋に入て火をほそくたきて、半分ほどに煉詰、小豆ほどづゝ手足にぬるべし、或は古酒ばかりを、面手足までにぬりても寒を防ぐ事は同前、但酒を多くのむはあしゝ、遠路をゆく時霧ふかき時には、赤手拭をもつて面をぬぐふべし、大雪のふるには、煎豆を喰べし、大寒のをりふし河を渡るには、胡椒を喰べし、又炎天の節、艾を臍の中に入て、下帯にてゆひつくれば、暑気にあたらず、一馬上にて刀をぬく時、己が手綱を切事ありといふ、初より柄を越して置べし、又鞍の前輪に、短き細引を付をき、其先に鈎を付をきて上帯にはさむべし、鞍固めの事は、馬氈の穴より糸を引出し、鞍の後輪の山がたの穴溝へ引通し前にて結ぶべし、腹帯、逆鞘、鞅など切れたる時の用意尤也、鐙は金銀を用ひ、障泥は毛障泥を用ゆべし、批袋は目に立ぬやふに拵ゆべし、又鞍に乗れ、腰にのれ、鐙にのれ、心にのれといふ事あり、馬は乗たる人の心のごとくゆくもの也、故に遠山の心といふを、よく〱あぢはふべし、
書き下し
一雪中にて手足凍ざる藥は、古酒（一舛）生姜（六十目皮を去る）よく〱細末し、鍋に入て火をほそくたきて、半分ほどに煉詰、小豆ほどづゝ手足にぬるべし、或は古酒ばかりを、面手足までにぬりても寒を防ぐ事は同前、但酒を多くのむはあしゝ、遠路をゆく時霧ふかき時には、赤手拭をもつて面をぬぐふべし、大雪のふるには、煎豆を喰べし、大寒のをりふし河を渡るには、胡椒を喰べし、又炎天の節、艾を臍の中に入て、下帶にてゆひつくれば、暑氣にあたらず、一馬上にて刀をぬく時、己が手綱を切事ありといふ、初より柄を越して置べし、又鞍の前輪に、短き細引を付をき、其先に鈎を付をきて上帶にはさむべし、鞍固めの事は、馬氈の穴より糸を引出し、鞍の後輪の山がたの穴溝へ引通し前にて結ぶべし、腹帶、逆鞘、鞅など切れたる時の用意尤也、鐙は金銀を用ひ、障泥は毛障泥を用ゆべし、批袋は目に立ぬやふに拵ゆべし、又鞍に乘れ、腰にのれ、鐙にのれ、心にのれといふ事あり、馬は乘たる人の心のごとくゆくもの也、故に遠山の心といふを、よく〱あぢはふべし、
現代語訳
一つ、雪の中で手足が凍らない薬は、古酒(一升)と生姜(六十匁、皮を去る)をよくよく細かい粉にし、鍋に入れて火を細くたいて半分ほどに煉り詰め、小豆ほどずつ手足に塗ります。あるいは古酒だけを顔や手足にまで塗っても、寒さを防ぐことは同じです。ただし、酒を多く飲むのは悪いことです。遠路を行くとき、霧が深いときは、赤い手拭いで顔をぬぐうべきです。大雪が降るときは煎り豆を食べなさい。大寒のときに河を渡るには胡椒を食べなさい。また、炎天のときは、艾(もぐさ)を臍の中に入れ、下帯で結んでおけば、暑気にあたりません。一つ、馬上で刀を抜くとき、自分の手綱を切ることがあるといいます。初めから柄を越して置くべきです。また鞍の前輪に短い細引(縄)を付けておき、その先に鈎を付けて上帯に挟むべきです。鞍固めのことは、馬氈の穴から糸を引き出し、鞍の後輪の山形の穴溝へ引き通して前で結びます。腹帯、逆鞘、鞅などが切れたときの用意は最も大切です。鐙は金銀を用い、障泥は毛障泥を用いるべきです。批袋は目立たないようにこしらえるべきです。また、鞍に乗れ、腰に乗れ、鐙に乗れ、心に乗れということがあります。馬は乗った人の心のとおりに行くものです。ゆえに、遠山の心ということを、よくよく味わいなさい。
解説
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