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武人訓抄録 / 志を一にして多岐を避ける

一止戈學問の法、一なる時は達す、多岐なる時は迷ふ、今世の學者皆もて神武の正道を得る事不能ものは、其多岐なるが爲なり、無益の空文に驚せ、無益の異術に遊び、旁徑他岐にして、志を用る事專ならず、國を經し民を保するの切要に至つては是を度外に附す、習學の術如斯ならば、たとひ數十年の漸功ありとも亦嬰兒の遊戲を爲がごし、學者志を一にして他岐に亘るべからず、

新字:一止戈学問の法、一なる時は達す、多岐なる時は迷ふ、今世の学者皆もて神武の正道を得る事不能ものは、其多岐なるが為なり、無益の空文に驚せ、無益の異術に遊び、旁径他岐にして、志を用る事専ならず、国を経し民を保するの切要に至つては是を度外に附す、習学の術如斯ならば、たとひ数十年の漸功ありとも亦嬰児の遊戯を為がごし、学者志を一にして他岐に亘るべからず、

書き下し

一止戈學問の法、一なる時は達す、多岐なる時は迷ふ、今世の學者皆もて神武の正道を得る事不能ものは、其多岐なるが爲なり、無益の空文に驚せ、無益の異術に遊び、旁徑他岐にして、志を用る事專ならず、國を經し民を保するの切要に至つては是を度外に附す、習學の術如斯ならば、たとひ數十年の漸功ありとも亦嬰兒の遊戲を爲がごし、學者志を一にして他岐に亘るべからず、

現代語訳

戈を止める学問の法は、一つであれば達し、多方面に分かれれば迷います。今の世の学者がみな神武の正道を得られないのは、その多岐のためです。無益な空文に心を奪われ、無益な異術に遊び、わき道や他の道に入って、志を用いることが専一でありません。国を治め民を保つ切要に至っては、これを度外視しています。習い学ぶ方法がこのようであれば、たとえ数十年の漸進の功があっても、幼児の遊びをするようなものです。学者は志を一にして、他の岐路に及んではなりません。

解説

学問は一つに絞れば達し、多岐に分かれれば迷うと説き、無益な空文や異術に気を取られて、国を治め民を保つという切要を度外視する風潮を戒める章です。何年費やしても目的を外せば幼児の遊びに等しいという厳しい評価です。現代の組織でも、流行の手法を次々に試し、本来の目的が置き去りになる場面があります。管理職は、取り組みの数を増やす前に、何を達成するための活動かを絞って示すべきです。目的を一つに定めることが、部下の時間と力を守ることにもつながります。

この章句が説くこと

専一多岐志空文切要学問の法

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