武学啓蒙 ／ 論・創業の苦労と功臣の子孫への思いやり

むつかし、卑より高きにのぼるのみならず、互にとらんとられじの戰なればなり、されども上代といひ、且は風土のしからしむる所にや、大にはげしき苦戰は數多からず、張良韓信の徒、善戰者なればなり、たゞ四夫より帝位にいたる、道程險阻の勞、一人の力ならざれば、國初の勳功大なるは、王侯其從士の謀を與にせしも、功により直參し、又は己々の道にて、出身すれば、いつまでも、はじめよりの主從と、つきそふは、すくなし、封建の制とは、格別のわけなり、この後、いくばくの治亂を經、人情世態も、段々機巧多くなりて、いづくの國も、次第に事はげしく、とらふ、とられじの、欲心ばかりにて、義戰良策ならず、そのうへ攻伐、防禦の器械、年々に工夫し、前九年より、後三年の、わずかの、あひだにて、ことかわれる如く、年をふるにしたがひ、華も夷も、手しぶく、手ひどきこと、一かたならず、是によりて、末の代、創業の君、かんなん辛苦、いくたびと云、かぎりなく、世定りて後、一たび其なやみを思ふも、たへがたきほどなれば、我身つめて人の痛さとやらん、處々を扶けて、功業を與にせしものゝ子孫、朕が子孫も同じければとて、賢不肖を論せず、所謂荊釵蔽履の昔し、我に功ありしあとを、みだりにすてざると云、上の下を愛する道にて、思ひやりを加へ、或は侯爵を玉ひ、又くち〱の防ぎなど稱する、鎭戍衞所の諸武官、鐵券をわかち、帶礪を誓ひ、國と存亡を與にするの祿位、起れり、其先縱の武事、操練を事とするは、本邦の武士に、似たれども、天職の政刑を事とせざる、神主知行なれば、貴重の任とせず、是もまた封建と郡縣との勢ひ、異なるわけなり、今の疾國の士と云ものは、大抵、各國の先君と、ひとしく、その昔、天下の肱股耳目となり、國家のために、粉骨碎身の勞を、

新字：むつかし、卑より高きにのぼるのみならず、互にとらんとられじの戦なればなり、されども上代といひ、且は風土のしからしむる所にや、大にはげしき苦戦は数多からず、張良韓信の徒、善戦者なればなり、たゞ四夫より帝位にいたる、道程険阻の労、一人の力ならざれば、国初の勲功大なるは、王侯其従士の謀を与にせしも、功により直参し、又は己々の道にて、出身すれば、いつまでも、はじめよりの主従と、つきそふは、すくなし、封建の制とは、格別のわけなり、この後、いくばくの治乱を経、人情世態も、段々機巧多くなりて、いづくの国も、次第に事はげしく、とらふ、とられじの、欲心ばかりにて、義戦良策ならず、そのうへ攻伐、防禦の器械、年々に工夫し、前九年より、後三年の、わずかの、あひだにて、ことかわれる如く、年をふるにしたがひ、華も夷も、手しぶく、手ひどきこと、一かたならず、是によりて、末の代、創業の君、かんなん辛苦、いくたびと云、かぎりなく、世定りて後、一たび其なやみを思ふも、たへがたきほどなれば、我身つめて人の痛さとやらん、処々を扶けて、功業を与にせしものゝ子孫、朕が子孫も同じければとて、賢不肖を論せず、所謂荊釵蔽履の昔し、我に功ありしあとを、みだりにすてざると云、上の下を愛する道にて、思ひやりを加へ、或は侯爵を玉ひ、又くち〱の防ぎなど称する、鎮戍衛所の諸武官、鉄券をわかち、帯礪を誓ひ、国と存亡を与にするの禄位、起れり、其先縦の武事、操練を事とするは、本邦の武士に、似たれども、天職の政刑を事とせざる、神主知行なれば、貴重の任とせず、是もまた封建と郡県との勢ひ、異なるわけなり、今の疾国の士と云ものは、大抵、各国の先君と、ひとしく、その昔、天下の肱股耳目となり、国家のために、粉骨砕身の労を、

書き下し

むつかし、卑より高きにのぼるのみならず、互にとらんとられじの戰なればなり、されども上代といひ、且は風土のしからしむる所にや、大にはげしき苦戰は數多からず、張良韓信の徒、善戰者なればなり、たゞ四夫より帝位にいたる、道程險阻の勞、一人の力ならざれば、國初の勳功大なるは、王侯其從士の謀を與にせしも、功により直參し、又は己々の道にて、出身すれば、いつまでも、はじめよりの主從と、つきそふは、すくなし、封建の制とは、格別のわけなり、この後、いくばくの治亂を經、人情世態も、段々機巧多くなりて、いづくの國も、次第に事はげしく、とらふ、とられじの、欲心ばかりにて、義戰良策ならず、そのうへ攻伐、防禦の器械、年々に工夫し、前九年より、後三年の、わずかの、あひだにて、ことかわれる如く、年をふるにしたがひ、華も夷も、手しぶく、手ひどきこと、一かたならず、是によりて、末の代、創業の君、かんなん辛苦、いくたびと云、かぎりなく、世定りて後、一たび其なやみを思ふも、たへがたきほどなれば、我身つめて人の痛さとやらん、處々を扶けて、功業を與にせしものゝ子孫、朕が子孫も同じければとて、賢不肖を論せず、所謂荊釵蔽履の昔し、我に功ありしあとを、みだりにすてざると云、上の下を愛する道にて、思ひやりを加へ、或は侯爵を玉ひ、又くち〱の防ぎなど稱する、鎭戍衞所の諸武官、鐵券をわかち、帶礪を誓ひ、國と存亡を與にするの祿位、起れり、其先縱の武事、操練を事とするは、本邦の武士に、似たれども、天職の政刑を事とせざる、神主知行なれば、貴重の任とせず、是もまた封建と郡縣との勢ひ、異なるわけなり、今の疾國の士と云ものは、大抵、各國の先君と、ひとしく、その昔、天下の肱股耳目となり、國家のために、粉骨碎身の勞を、