武学啓蒙 ／ 論・陣触れに慌てぬ覚悟と質素の理由

按ずるに、太平記に載たる、さしも名高き、六波羅、沒落の條下、苦集滅道より、醒井の、ありさま、飾り本意なし、武士の、般鹽に、備ふべし、近古、戰國にて、ありし代、東國の士に、岡野何某とてあり、其時、人の陣ぶれに、驚さ、あわてたるを、みて、唉ひけるは、さても、各々、かねて、のふ、はやし、連歌、茶の湯、碁、將棊と、たわれあそぶ故、陣ぶれを、さい〱、めつたに、いそがしと、みへたり、われらは、日夜、常に、かくごすれば、別に支度にも、及ばずとなん、其時さへ、ゆだんせし人、多く、ありしにや、方今、昇平年久し、武家、子弟の折檻、尋常にしては、ゆきとゞかざるべし、○武士の高祿を願ふは、榮曜に、ほこり、左右侍妾を、多くし、飲食の、華美を盡さんためにはあらず、事ある時、手勢多く、器械そなわりて、いさぎよき働きせんことを、ほつすればなり、さらば、武士の住居は、美を好まずして、朴實堅固なるを要とすべし、衣服も、少し野なるに近しとも、きやしやなるは忌むべし、長短の裁縫も、かねて、武用の心がけあるべし、朝夕の食事など、隨分、そまつなるに習ふべし、時々、獵漁の、魚鳥類、あるに、まかせて、下々と、同じく、是を食する法なり、常々甘苦寒暖を、與にし、恩惠憐恕を、なすは、別のことに、あらず、我に、よく忠義をなさしむる道なりと、知べし、

新字：按ずるに、太平記に載たる、さしも名高き、六波羅、没落の条下、苦集滅道より、醒井の、ありさま、飾り本意なし、武士の、般塩に、備ふべし、近古、戦国にて、ありし代、東国の士に、岡野何某とてあり、其時、人の陣ぶれに、驚さ、あわてたるを、みて、唉ひけるは、さても、各々、かねて、のふ、はやし、連歌、茶の湯、碁、将棋と、たわれあそぶ故、陣ぶれを、さい〱、めつたに、いそがしと、みへたり、われらは、日夜、常に、かくごすれば、別に支度にも、及ばずとなん、其時さへ、ゆだんせし人、多く、ありしにや、方今、昇平年久し、武家、子弟の折檻、尋常にしては、ゆきとゞかざるべし、○武士の高禄を願ふは、栄曜に、ほこり、左右侍妾を、多くし、飲食の、華美を尽さんためにはあらず、事ある時、手勢多く、器械そなわりて、いさぎよき働きせんことを、ほつすればなり、さらば、武士の住居は、美を好まずして、朴実堅固なるを要とすべし、衣服も、少し野なるに近しとも、きやしやなるは忌むべし、長短の裁縫も、かねて、武用の心がけあるべし、朝夕の食事など、随分、そまつなるに習ふべし、時々、猟漁の、魚鳥類、あるに、まかせて、下々と、同じく、是を食する法なり、常々甘苦寒暖を、与にし、恩恵憐恕を、なすは、別のことに、あらず、我に、よく忠義をなさしむる道なりと、知べし、

書き下し

按ずるに、太平記に載たる、さしも名高き、六波羅、沒落の條下、苦集滅道より、醒井の、ありさま、飾り本意なし、武士の、般鹽に、備ふべし、近古、戰國にて、ありし代、東國の士に、岡野何某とてあり、其時、人の陣ぶれに、驚さ、あわてたるを、みて、唉ひけるは、さても、各々、かねて、のふ、はやし、連歌、茶の湯、碁、將棊と、たわれあそぶ故、陣ぶれを、さい〱、めつたに、いそがしと、みへたり、われらは、日夜、常に、かくごすれば、別に支度にも、及ばずとなん、其時さへ、ゆだんせし人、多く、ありしにや、方今、昇平年久し、武家、子弟の折檻、尋常にしては、ゆきとゞかざるべし、○武士の高祿を願ふは、榮曜に、ほこり、左右侍妾を、多くし、飲食の、華美を盡さんためにはあらず、事ある時、手勢多く、器械そなわりて、いさぎよき働きせんことを、ほつすればなり、さらば、武士の住居は、美を好まずして、朴實堅固なるを要とすべし、衣服も、少し野なるに近しとも、きやしやなるは忌むべし、長短の裁縫も、かねて、武用の心がけあるべし、朝夕の食事など、隨分、そまつなるに習ふべし、時々、獵漁の、魚鳥類、あるに、まかせて、下々と、同じく、是を食する法なり、常々甘苦寒暖を、與にし、恩惠憐恕を、なすは、別のことに、あらず、我に、よく忠義をなさしむる道なりと、知べし、