葉隠 ／ 聞書第二

「只今がその時、その時が只今」二つに合點してはならぬ權之丞殿へ話に、只今がその時、その時が只今なり。二つに合點してゐる故、そ今日御前へ召出され、「これ〜の儀を、そこにて云つて見よ。」と仰付けられ候時、多分迷惑なるべし。上方にて置くといふは、終に御前にても、公儀の御城にて公方樣の御前にても、さつぱりと云つて濟ます樣に、慶間の隅にて言ひ習うて置く事なり。萬事斯くの如きなり。准じて吟味すべし。今日の不覺悟、皆知らる〜かとなり。

新字：「只今がその時、その時が只今」二つに合点してはならぬ権之丞殿へ話に、只今がその時、その時が只今なり。二つに合点してゐる故、そ今日御前へ召出され、「これ〜の儀を、そこにて云つて見よ。」と仰付けられ候時、多分迷惑なるべし。上方にて置くといふは、終に御前にても、公儀の御城にて公方様の御前にても、さつぱりと云つて済ます様に、慶間の隅にて言ひ習うて置く事なり。万事斯くの如きなり。准じて吟味すべし。今日の不覺悟、皆知らる〜かとなり。

書き下し

「只今（ただいま）がその時、その時が只今」二つに合点（がてん）してはならぬ。権之丞（ごんのじょう）殿へ話に、只今がその時、その時が只今なり。二つに合点している故（ゆえ）、そ、今日御前（ごぜん）へ召出（めしいだ）され、「これこれの儀を、そこにて云うて見よ。」と仰付（おおせつ）けられ候時、多分迷惑なるべし。上方（かみがた）にて置くというは、終（つい）に御前にても、公儀（こうぎ）の御城にて公方様（くぼうさま）の御前にても、さっぱりと云うて済ます様に、広間（ひろま）の隅にて言い習うて置く事なり。万事かくの如きなり。准（じゅん）じて吟味すべし。今日の不覚悟、皆知らるるかとなり。