武学啓蒙 ／ 論・明師につき礼法と故実を学ぶ

○凡そ、武士たらんものは、幼年より、先一願をたて、何とぞ明師につき、和漢の軍法、武功の大路を、曉得し、もし萬一のことあらば、己れ一手の、裁配をも、握かねざらんものと、心がくる、是其第一義なり、されば、世の諺にも、虎を畫むと學びて、漸く猫に類すると云ことあり、大にせんと、心がけても、物たらず、事廣からざるは、もの學びするの常なり、大抵、貴さに、侍坐するより、物のうけとり、わたしの法など、諸流の、禮家と云ものによりて、きゝ置べし、是も高きにのぼる、卑きよりする、道なりとぞ、所謂、太刀、折紙より、坐作進退言語應對の道理、顏色をとゝのへ、容體を正し、辭命の順序を習ひ、送迎の上下を、わきまへ、くに　家の先規、故實の彼是に、わたり、飲食宴享、當用の、しつけがたども、心に守り、身に行ふの法度を、よく會得し、弓馬の式法、器物の制品、つれに、つきたる故實、狩場の法より、軍配の禮義に、いたるまで、皆其人に問ひ學びて、すじ〱を、わきまへ置べし、

新字：○凡そ、武士たらんものは、幼年より、先一願をたて、何とぞ明師につき、和漢の軍法、武功の大路を、暁得し、もし万一のことあらば、己れ一手の、裁配をも、握かねざらんものと、心がくる、是其第一義なり、されば、世の諺にも、虎を画むと学びて、漸く猫に類すると云ことあり、大にせんと、心がけても、物たらず、事広からざるは、もの学びするの常なり、大抵、貴さに、侍坐するより、物のうけとり、わたしの法など、諸流の、礼家と云ものによりて、きゝ置べし、是も高きにのぼる、卑きよりする、道なりとぞ、所謂、太刀、折紙より、坐作進退言語応対の道理、顔色をとゝのへ、容体を正し、辞命の順序を習ひ、送迎の上下を、わきまへ、くに　家の先規、故実の彼是に、わたり、飲食宴享、当用の、しつけがたども、心に守り、身に行ふの法度を、よく会得し、弓馬の式法、器物の制品、つれに、つきたる故実、狩場の法より、軍配の礼義に、いたるまで、皆其人に問ひ学びて、すじ〱を、わきまへ置べし、

書き下し

○凡そ、武士たらんものは、幼年より、先一願をたて、何とぞ明師につき、和漢の軍法、武功の大路を、曉得し、もし萬一のことあらば、己れ一手の、裁配をも、握かねざらんものと、心がくる、是其第一義なり、されば、世の諺にも、虎を畫むと學びて、漸く猫に類すると云ことあり、大にせんと、心がけても、物たらず、事廣からざるは、もの學びするの常なり、大抵、貴さに、侍坐するより、物のうけとり、わたしの法など、諸流の、禮家と云ものによりて、きゝ置べし、是も高きにのぼる、卑きよりする、道なりとぞ、所謂、太刀、折紙より、坐作進退言語應對の道理、顏色をとゝのへ、容體を正し、辭命の順序を習ひ、送迎の上下を、わきまへ、くに　家の先規、故實の彼是に、わたり、飲食宴享、當用の、しつけがたども、心に守り、身に行ふの法度を、よく會得し、弓馬の式法、器物の制品、つれに、つきたる故實、狩場の法より、軍配の禮義に、いたるまで、皆其人に問ひ學びて、すじ〱を、わきまへ置べし、