武学啓蒙 ／ 論・先覚に従い、時に応じて貴いものが変わる

人の藝能、おのづから得手、不得手、あれば、其ことの先覺に、從がひ、學ぶに、しくことなし、又千聞一見に、しかずと云なれば、老武者、もつとも、すてがたきわけあり、學の如き、書をよむに、あれども、人の資稟の賢愚、考索の精粗により、其書の、微旨微言を、窺ひ得ると、得ざるとあり、聰明智慧、一等高ければ、一等の、看破あり、たとへば、高きにある人の、遠きに及ぶが如し、初心の兒輩、徒に、足場ひさゝより、首を、のばし、目を、みはるとも、とゞかざること多し、故に、ものしり顏をやめ、長上、及び、明師に從ひ、道の指南を受るに、しくはなし、もちろん、道を、受るものは、王公も、貴を挾まず、其道を崇敬ありしこと、群籍に、いふものゝ如し、引ところの諺以下、皆道理あり、木を伐るには、斧、衣を縫には、針、中流にして、舟を失へば、一瓠も千金、瓠は、もとより貴きには、あらず、たゞ此時に、あたりて、天下、瓠より外、たつとき、ものなし、戰場に、くみしきて後、やり、なぎなたは、用をなさず、此時に、あたりては、天下、九寸五分の短刀より、貴きものなし、時により、所による帝、よろづに、類推すべし、此もまた、人に上たるもの、知らずんば、あるべからざるの、一義なり、

新字：人の芸能、おのづから得手、不得手、あれば、其ことの先覚に、従がひ、学ぶに、しくことなし、又千聞一見に、しかずと云なれば、老武者、もつとも、すてがたきわけあり、学の如き、書をよむに、あれども、人の資稟の賢愚、考索の精粗により、其書の、微旨微言を、窺ひ得ると、得ざるとあり、聰明智慧、一等高ければ、一等の、看破あり、たとへば、高きにある人の、遠きに及ぶが如し、初心の児輩、徒に、足場ひさゝより、首を、のばし、目を、みはるとも、とゞかざること多し、故に、ものしり顔をやめ、長上、及び、明師に従ひ、道の指南を受るに、しくはなし、もちろん、道を、受るものは、王公も、貴を挟まず、其道を崇敬ありしこと、群籍に、いふものゝ如し、引ところの諺以下、皆道理あり、木を伐るには、斧、衣を縫には、針、中流にして、舟を失へば、一瓠も千金、瓠は、もとより貴きには、あらず、たゞ此時に、あたりて、天下、瓠より外、たつとき、ものなし、戦場に、くみしきて後、やり、なぎなたは、用をなさず、此時に、あたりては、天下、九寸五分の短刀より、貴きものなし、時により、所による帝、よろづに、類推すべし、此もまた、人に上たるもの、知らずんば、あるべからざるの、一義なり、

書き下し

人の藝能、おのづから得手、不得手、あれば、其ことの先覺に、從がひ、學ぶに、しくことなし、又千聞一見に、しかずと云なれば、老武者、もつとも、すてがたきわけあり、學の如き、書をよむに、あれども、人の資稟の賢愚、考索の精粗により、其書の、微旨微言を、窺ひ得ると、得ざるとあり、聰明智慧、一等高ければ、一等の、看破あり、たとへば、高きにある人の、遠きに及ぶが如し、初心の兒輩、徒に、足場ひさゝより、首を、のばし、目を、みはるとも、とゞかざること多し、故に、ものしり顏をやめ、長上、及び、明師に從ひ、道の指南を受るに、しくはなし、もちろん、道を、受るものは、王公も、貴を挾まず、其道を崇敬ありしこと、群籍に、いふものゝ如し、引ところの諺以下、皆道理あり、木を伐るには、斧、衣を縫には、針、中流にして、舟を失へば、一瓠も千金、瓠は、もとより貴きには、あらず、たゞ此時に、あたりて、天下、瓠より外、たつとき、ものなし、戰場に、くみしきて後、やり、なぎなたは、用をなさず、此時に、あたりては、天下、九寸五分の短刀より、貴きものなし、時により、所による帝、よろづに、類推すべし、此もまた、人に上たるもの、知らずんば、あるべからざるの、一義なり、