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武道初心集 / 聚歛二

城下の町人には過役をあて。鄕村の百姓には高免を仕懸。或は向後仕置の邪魔に成り。民の煩となるならず考へにも及ばず。當分眼前の利潤と見ゆる義のみを工夫仕出し。分別不足なる家老年寄出頭人などを。だまし勸めて是を呑込せ。其取成を以て。筋なき加增褒美を申受。もしも其新法不益にして不調法になる時は。件の家老年寄の差圖損ひの如く仕なして。己は其人の陰に隱れて罪科をのがれ。迷惑致さぬ分別を仕る。如此なるを名付て聚歛の臣と申候。右に申す盜臣の義は。武士に似合ざる主君の物を盜み取。不屆沙汰を限りたる義とは申ながらも。天罰を蒙り。それが顯はれ候て。身命を喪ぼし。其者壹人獨り轉びをさへ仕れば。事濟埒も明て。諸人の難義迷惑となる事もなく。勿論仕置の邪魔。國土の煩にも罷成義は。左のみ無之ものにて候。聚歛の臣と申す者は。普く人の傷みになる義をあみ出し。重ねて致し直しの成兼る樣なる。

新字:城下の町人には過役をあて。郷村の百姓には高免を仕懸。或は向後仕置の邪魔に成り。民の煩となるならず考へにも及ばず。当分眼前の利潤と見ゆる義のみを工夫仕出し。分別不足なる家老年寄出頭人などを。だまし勧めて是を呑込せ。其取成を以て。筋なき加增褒美を申受。もしも其新法不益にして不調法になる時は。件の家老年寄の差図損ひの如く仕なして。己は其人の陰に隠れて罪科をのがれ。迷惑致さぬ分別を仕る。如此なるを名付て聚歛の臣と申候。右に申す盗臣の義は。武士に似合ざる主君の物を盗み取。不届沙汰を限りたる義とは申ながらも。天罰を蒙り。それが顕はれ候て。身命を喪ぼし。其者壱人独り転びをさへ仕れば。事済埒も明て。諸人の難義迷惑となる事もなく。勿論仕置の邪魔。国土の煩にも罷成義は。左のみ無之ものにて候。聚歛の臣と申す者は。普く人の傷みになる義をあみ出し。重ねて致し直しの成兼る様なる。

書き下し

城下の町人には過役をあて。鄕村の百姓には高免を仕懸。或は向後仕置の邪魔に成り。民の煩となるならず考へにも及ばず。當分眼前の利潤と見ゆる義のみを工夫仕出し。分別不足なる家老年寄出頭人などを。だまし勸めて是を呑込せ。其取成を以て。筋なき加增褒美を申受。もしも其新法不益にして不調法になる時は。件の家老年寄の差圖損ひの如く仕なして。己は其人の陰に隱れて罪科をのがれ。迷惑致さぬ分別を仕る。如此なるを名付て聚歛の臣と申候。右に申す盜臣の義は。武士に似合ざる主君の物を盜み取。不屆沙汰を限りたる義とは申ながらも。天罰を蒙り。それが顯はれ候て。身命を喪ぼし。其者壹人獨り轉びをさへ仕れば。事濟埒も明て。諸人の難義迷惑となる事もなく。勿論仕置の邪魔。國土の煩にも罷成義は。左のみ無之ものにて候。聚歛の臣と申す者は。普く人の傷みになる義をあみ出し。重ねて致し直しの成兼る樣なる。

現代語訳

城下の町人には過重な負担を課し、郷村の百姓には高い年貢を取り立て、あるいは今後の仕置の邪魔になり、民の煩いとなるかならないかを考えることもなく、当座の目先の利益と見えることだけを工夫して持ち出し、分別の足りない家老・年寄・出頭人などをだまし勧めて、これを呑み込ませ、その取りなしで、筋のない加増や褒美を受け取り、もしもその新法が益にならず不都合になるときは、さきの家老・年寄の指図の失敗のように仕立てて、自分はその人の陰に隠れて罪科を逃れ、迷惑がかからないよう算段をします。このような者を名づけて、聚歛の臣と申します。右に申した盗臣のことは、武士にふさわしくない、主君の物を盗み取るけしからぬ振る舞いの極みとはいえ、天罰を受け、それが露見して身命を滅ぼし、その者一人が転ぶだけで、事は済み埒があいて、人々の難儀迷惑となることもありません。もちろん仕置の邪魔、国土の煩いになることも、さほどないものです。聚歛の臣という者は、広く人の痛みになることを編み出し、重ねて直すことのできないような、

解説

友山は盗臣と聚歛の臣を比べ、後者のほうが罪が重いと断じます。盗臣は主君の物を盗む悪人でも、露見すれば本人が滅びるだけで、被害は限られます。聚歛の臣は、町人に過役を課し、百姓に高い年貢を取り立て、目先の利益に見える新法を考え出して家老・年寄をだまし、筋のない加増や褒美を受けます。しくじれば家老らの指図の誤りのように見せ、自分は陰に隠れて逃れます。友山の観察は、短期の数字を成果にして評価を得て、失敗の責任をほかへ移す人物の描写として鋭いものです。現代でも、無理なコスト削減や取引先への圧迫で数字をつくる幹部は、後の修復が難しい害を残します。経営者は、短期成果とあわせて、長期の影響も評価に入れるべきです。

この章句が説くこと

聚歛の臣新法短期利益責任転嫁評価武道初心集

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