武道初心集 ／ 孝行一

武士たらんものは。親へ孝養のつとめの厚きを以て。根本と仕り候。たとひ利發才覺。人に勝れ。辯舌明らかにして。器量よろしく生れ付候ても。親へ不孝のものは。何の用にも立不申候。子細を申に。武士道は本末を正しく致すを以て。肝要と仕る事にて候。本末の辨へ無之候ては。義理を知るべき樣無之候。義理を知らざるものは。武士とは申がたく候。本末を知ると申は。親は我身の本にして。我身は親の骨肉の末と申義を辨へ候事に候。然るに其末たる我が身を立る心から事起りて。根本たる親をば踈略に仕るにて候。是れ本末を辨へざる故に候。儲又親へ孝養を盡すに二段の樣子有之候。たとへば其親の心だてすなほにして。慈愛の誠を以て敎育に預り。其上人の取得がたき高知行に。武具馬具家財に至るまで。事缺なく。剩へ宜しき嫁までとり迎へて。何に不足なき家督を讓り。おのれは隱居となりたる親々へは。其子として。常大體の孝養にては。譽所も感じ所も無之候。赤の他人にても。入魂のうへ。我身上勝手向の事までも。

新字：武士たらんものは。親へ孝養のつとめの厚きを以て。根本と仕り候。たとひ利発才覚。人に勝れ。弁舌明らかにして。器量よろしく生れ付候ても。親へ不孝のものは。何の用にも立不申候。子細を申に。武士道は本末を正しく致すを以て。肝要と仕る事にて候。本末の弁へ無之候ては。義理を知るべき様無之候。義理を知らざるものは。武士とは申がたく候。本末を知ると申は。親は我身の本にして。我身は親の骨肉の末と申義を弁へ候事に候。然るに其末たる我が身を立る心から事起りて。根本たる親をば疎略に仕るにて候。是れ本末を弁へざる故に候。儲又親へ孝養を尽すに二段の様子有之候。たとへば其親の心だてすなほにして。慈愛の誠を以て教育に預り。其上人の取得がたき高知行に。武具馬具家財に至るまで。事欠なく。剰へ宜しき嫁までとり迎へて。何に不足なき家督を譲り。おのれは隠居となりたる親々へは。其子として。常大体の孝養にては。誉所も感じ所も無之候。赤の他人にても。入魂のうへ。我身上勝手向の事までも。

書き下し

武士たらんものは。親へ孝養のつとめの厚きを以て。根本と仕り候。たとひ利發才覺。人に勝れ。辯舌明らかにして。器量よろしく生れ付候ても。親へ不孝のものは。何の用にも立不申候。子細を申に。武士道は本末を正しく致すを以て。肝要と仕る事にて候。本末の辨へ無之候ては。義理を知るべき樣無之候。義理を知らざるものは。武士とは申がたく候。本末を知ると申は。親は我身の本にして。我身は親の骨肉の末と申義を辨へ候事に候。然るに其末たる我が身を立る心から事起りて。根本たる親をば踈略に仕るにて候。是れ本末を辨へざる故に候。儲又親へ孝養を盡すに二段の樣子有之候。たとへば其親の心だてすなほにして。慈愛の誠を以て敎育に預り。其上人の取得がたき高知行に。武具馬具家財に至るまで。事缺なく。剩へ宜しき嫁までとり迎へて。何に不足なき家督を讓り。おのれは隱居となりたる親々へは。其子として。常大體の孝養にては。譽所も感じ所も無之候。赤の他人にても。入魂のうへ。我身上勝手向の事までも。