武道便蒙録 ／ 卷之三・市があっても官に主がなければ益なし

○視無見、聽無聞、由國無市也、夫市者、百貨之官也、市賤賣貴、以限士人、人食粟一斗、馬食菽三斗、人有飢色、馬有瘠形、何也、市有所出、而官無主也、夫提天下之節制、而無百貨之官、無謂其能戰也、これは尉繚子、武議の篇の語なり、言ふ心は、世上の躰をみるにも、聽にも、市がなければ、見聞にをよびがたきぞ、市は天下の人倫のあつまる處なるゆへに、何での說も市より見聞するなり、古へは日中に市を立てゝ、天下の商人或は武士などを聚るなり、萬民聚りて、貨を商ひ、用所を調ゆるなり、限士人とは、吾軍中の武士の資用を限節するなり、それ〱の用にあてがふことの義なり、百貨の主なる故に、市を百貨の官と云なり、諸國諸侯の見聞は必ず市町よりよく知るゝものなり、さて又粟一斗は、軍士の粮食なり、菽三斗は馬の畜なり、しかるに、人にも飢たる色あり、馬にもやせたる形あるは、何としたることぞと云に、市をばたてゝ、國郡もにぎわゐども、市によき官人をつけて、奉行をさせぬゆへなり、主は百貨を守り、萬事をしをきするの主なり、前には市なければ、見聞することなしといひ、こゝには市あれども、官に主なければ、益なし、と云ことを云ふ、提天下節制とは、節制は萬事のしをき頭々物々のよきほどをはからひ、正道を行を云ふ、提は提携なり、かいしうてさばくことの義なり、百貨の官を定て、をいて、さばかせねば、馬も人も迷惑するなり、人々の私なきやうにせよとの義なり、官によき人なければ、市ありとても、財あつまらず、財なければ、軍士もあつまらず、何を以てか戰を善せんや、故に無謂其能戰也、

新字：○視無見、聴無聞、由国無市也、夫市者、百貨之官也、市賤売貴、以限士人、人食粟一斗、馬食菽三斗、人有飢色、馬有瘠形、何也、市有所出、而官無主也、夫提天下之節制、而無百貨之官、無謂其能戦也、これは尉繚子、武議の篇の語なり、言ふ心は、世上の体をみるにも、聴にも、市がなければ、見聞にをよびがたきぞ、市は天下の人倫のあつまる処なるゆへに、何での説も市より見聞するなり、古へは日中に市を立てゝ、天下の商人或は武士などを聚るなり、万民聚りて、貨を商ひ、用所を調ゆるなり、限士人とは、吾軍中の武士の資用を限節するなり、それ〱の用にあてがふことの義なり、百貨の主なる故に、市を百貨の官と云なり、諸国諸侯の見聞は必ず市町よりよく知るゝものなり、さて又粟一斗は、軍士の粮食なり、菽三斗は馬の畜なり、しかるに、人にも飢たる色あり、馬にもやせたる形あるは、何としたることぞと云に、市をばたてゝ、国郡もにぎわゐども、市によき官人をつけて、奉行をさせぬゆへなり、主は百貨を守り、万事をしをきするの主なり、前には市なければ、見聞することなしといひ、こゝには市あれども、官に主なければ、益なし、と云ことを云ふ、提天下節制とは、節制は万事のしをき頭々物々のよきほどをはからひ、正道を行を云ふ、提は提携なり、かいしうてさばくことの義なり、百貨の官を定て、をいて、さばかせねば、馬も人も迷惑するなり、人々の私なきやうにせよとの義なり、官によき人なければ、市ありとても、財あつまらず、財なければ、軍士もあつまらず、何を以てか戦を善せんや、故に無謂其能戦也、

書き下し

○視無見、聽無聞、由國無市也、夫市者、百貨之官也、市賤賣貴、以限士人、人食粟一斗、馬食菽三斗、人有飢色、馬有瘠形、何也、市有所出、而官無主也、夫提天下之節制、而無百貨之官、無謂其能戰也、これは尉繚子、武議の篇の語なり、言ふ心は、世上の躰をみるにも、聽にも、市がなければ、見聞にをよびがたきぞ、市は天下の人倫のあつまる處なるゆへに、何での說も市より見聞するなり、古へは日中に市を立てゝ、天下の商人或は武士などを聚るなり、萬民聚りて、貨を商ひ、用所を調ゆるなり、限士人とは、吾軍中の武士の資用を限節するなり、それ〱の用にあてがふことの義なり、百貨の主なる故に、市を百貨の官と云なり、諸國諸侯の見聞は必ず市町よりよく知るゝものなり、さて又粟一斗は、軍士の粮食なり、菽三斗は馬の畜なり、しかるに、人にも飢たる色あり、馬にもやせたる形あるは、何としたることぞと云に、市をばたてゝ、國郡もにぎわゐども、市によき官人をつけて、奉行をさせぬゆへなり、主は百貨を守り、萬事をしをきするの主なり、前には市なければ、見聞することなしといひ、こゝには市あれども、官に主なければ、益なし、と云ことを云ふ、提天下節制とは、節制は萬事のしをき頭々物々のよきほどをはからひ、正道を行を云ふ、提は提携なり、かいしうてさばくことの義なり、百貨の官を定て、をいて、さばかせねば、馬も人も迷惑するなり、人々の私なきやうにせよとの義なり、官によき人なければ、市ありとても、財あつまらず、財なければ、軍士もあつまらず、何を以てか戰を善せんや、故に無謂其能戰也、