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武道便蒙録 / 卷之二・任せきらぬ用い方と、報いの出し方の失敗

其人にふりむけて、心いつぱいにはからはせてこそ、其人の材能のほどをいつぱいに心を盡して、用にもたつべけれ、擧て用ゆるとは、はや擧用たるものを、うちまかせず、才能のほどを、一つぱいに、はたらかぬやうにするを、既用不任と云なり、さやうなれば必その人上をうらむるものなり、又はうらみずとも、きのどくに思ふなり、又上たる人も其者をあげ用たるかひなきことなり、これせんぎのつまざる人のつかひやうゆへ、ものゝめのつまらぬにたとへて、疏なりとは云なり、賞を行ふとは、褒美をやること也、悋色あるとは、ほうびをやりぶりのあしきことなり、沮とは勢ひのくじけることなり、をなじほうびを、やりながら、やりぶり惡しきときは、士卒いさみはせずして、かへつて勢ひくじけるものなり、褒美はもと士卒をいさましむる、ためなるに、しかたあしければ、かくの如し、多く許して少く與とは、かやうなることをせば、何をなにほどとらすべし乘てまへかた約束をしをきて、其やくそくしたるよりは、少くとらすると也、さやうなれば、かたじけなくは、をもはずして、かへつて怨るものなり、物をとらするは、かたじけなく、思はすべきためなるに、しかたあしければ、忝くは思ずして、かへりてうらみらるゝ也、迎とは、うけんとすると也、拒とは、うけぬことなり、これは人に存よりを云はするに、

新字:其人にふりむけて、心いつぱいにはからはせてこそ、其人の材能のほどをいつぱいに心を尽して、用にもたつべけれ、挙て用ゆるとは、はや挙用たるものを、うちまかせず、才能のほどを、一つぱいに、はたらかぬやうにするを、既用不任と云なり、さやうなれば必その人上をうらむるものなり、又はうらみずとも、きのどくに思ふなり、又上たる人も其者をあげ用たるかひなきことなり、これせんぎのつまざる人のつかひやうゆへ、ものゝめのつまらぬにたとへて、疏なりとは云なり、賞を行ふとは、褒美をやること也、悋色あるとは、ほうびをやりぶりのあしきことなり、沮とは勢ひのくじけることなり、をなじほうびを、やりながら、やりぶり悪しきときは、士卒いさみはせずして、かへつて勢ひくじけるものなり、褒美はもと士卒をいさましむる、ためなるに、しかたあしければ、かくの如し、多く許して少く与とは、かやうなることをせば、何をなにほどとらすべし乗てまへかた約束をしをきて、其やくそくしたるよりは、少くとらすると也、さやうなれば、かたじけなくは、をもはずして、かへつて怨るものなり、物をとらするは、かたじけなく、思はすべきためなるに、しかたあしければ、忝くは思ずして、かへりてうらみらるゝ也、迎とは、うけんとすると也、拒とは、うけぬことなり、これは人に存よりを云はするに、

書き下し

其人にふりむけて、心いつぱいにはからはせてこそ、其人の材能のほどをいつぱいに心を盡して、用にもたつべけれ、擧て用ゆるとは、はや擧用たるものを、うちまかせず、才能のほどを、一つぱいに、はたらかぬやうにするを、既用不任と云なり、さやうなれば必その人上をうらむるものなり、又はうらみずとも、きのどくに思ふなり、又上たる人も其者をあげ用たるかひなきことなり、これせんぎのつまざる人のつかひやうゆへ、ものゝめのつまらぬにたとへて、疏なりとは云なり、賞を行ふとは、褒美をやること也、悋色あるとは、ほうびをやりぶりのあしきことなり、沮とは勢ひのくじけることなり、をなじほうびを、やりながら、やりぶり惡しきときは、士卒いさみはせずして、かへつて勢ひくじけるものなり、褒美はもと士卒をいさましむる、ためなるに、しかたあしければ、かくの如し、多く許して少く與とは、かやうなることをせば、何をなにほどとらすべし乘てまへかた約束をしをきて、其やくそくしたるよりは、少くとらすると也、さやうなれば、かたじけなくは、をもはずして、かへつて怨るものなり、物をとらするは、かたじけなく、思はすべきためなるに、しかたあしければ、忝くは思ずして、かへりてうらみらるゝ也、迎とは、うけんとすると也、拒とは、うけぬことなり、これは人に存よりを云はするに、

現代語訳

その人に振り向けて、心いっぱいに考えさせてこそ、その人の才能の限りを尽くして、役に立つのです。挙げて用いるとは、すでに挙げ用いた者を、うちまかせず、才能のほどを精いっぱい働かせないようにすることで、これを既用不任といいます。そうであれば、必ずその人は上を怨むものです。あるいは怨まないまでも、気の毒に思うものです。また上に立つ人も、その者を挙げ用いた甲斐がないことです。これは詮議のつまらない人の使い方なので、目のつまらないことにたとえて、疏だというのです。賞を行うとは、褒美を与えることです。悋色があるとは、褒美の与え方が悪いことです。沮とは、勢いがくじけることです。同じ褒美を与えながら、与え方が悪いときは、士卒は勇み立たず、かえって勢いがくじけるものです。褒美はもともと士卒を勇ましめるためなのに、仕方が悪ければこのようになります。多く許して少なく与えるとは、これは、何をどれほど与えようと、前もって約束をしておいて、その約束よりは少なく与えることです。そうであれば、ありがたくは思わず、かえって怨まれるものです。物を与えるのはありがたく思わせるためなのに、仕方が悪ければ、ありがたくは思わず、かえって怨まれるのです。迎とは、受け入れようとすることです。拒とは、受け入れないことです。これは人に意見を言わせるときに、

解説

任せたはずの仕事に細かく口を出す、褒め方がぞんざい、約束より少なく与える、という三つの失敗が挙げられています。原文は、いずれも相手の勢いをくじき、ありがたさを怨みに変えると述べます。管理職は、任せたなら裁量を持たせ、評価や報酬は約束どおりに誠実に出すことが大切です。同じ内容でも、渡し方ひとつで受け取られ方は変わります。口約束や期待を持たせる言い方は、守れる範囲に絞るのが信頼を守る近道です。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

『武道便蒙録』須賀井正秀任せる賞の与え方約束信頼

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