武道便蒙録 ／ 卷之一・敵を知り、気で勝ち、天命は君にあり

○新甫先生の所謂、異學邪道を平治せんと欲せば、先づ彼が道を知らずんば有べからず、己れよく彼れが、道を知て、說故に、彼よろこんで、誠に服す、敵を責んと思はじ、敵國の地理計算を窺ひ知らねば、勝利を得る事難し、今の人、敵の手段をも知らずして、是を責討故に、彼れを歸服さすること、安からざる也、孫子曰、知彼知己、百戰不殆、不知彼而知己、一勝一負、不知彼不知己、每戰必敗と云ふ、孫子は軍家の知識といふべきのみ、○司馬法曰、戰以氣勝といふ、氣は眞氣也、邪氣と見べからず、孟子所謂、浩然の氣也、無私欲の氣をいふ、無私欲を剛者といふ、故に以其氣勝といへり、○六韜に文王問太公曰、天下熙々、一盈、一虛、一治、一亂、所以然者何也、其君賢不肖不等乎、其天時變化自然乎、太公曰、君不肖則國危而民亂、君賢聖則國安而民治、禍福在君、不在天時といへり、聖人の道かくのごとし、俗人の、一定の天命有りといひ、因果の定業は轉ずることなしといふ論とは、天地雲泥なり、康誥にも惟命不于常とあり、是れを大學の傳に釋して、道善則得之、不善則失之と註せり、

新字：○新甫先生の所謂、異学邪道を平治せんと欲せば、先づ彼が道を知らずんば有べからず、己れよく彼れが、道を知て、説故に、彼よろこんで、誠に服す、敵を責んと思はじ、敵国の地理計算を窺ひ知らねば、勝利を得る事難し、今の人、敵の手段をも知らずして、是を責討故に、彼れを帰服さすること、安からざる也、孫子曰、知彼知己、百戦不殆、不知彼而知己、一勝一負、不知彼不知己、毎戦必敗と云ふ、孫子は軍家の知識といふべきのみ、○司馬法曰、戦以気勝といふ、気は真気也、邪気と見べからず、孟子所謂、浩然の気也、無私欲の気をいふ、無私欲を剛者といふ、故に以其気勝といへり、○六韜に文王問太公曰、天下熙々、一盈、一虚、一治、一乱、所以然者何也、其君賢不肖不等乎、其天時変化自然乎、太公曰、君不肖則国危而民乱、君賢聖則国安而民治、禍福在君、不在天時といへり、聖人の道かくのごとし、俗人の、一定の天命有りといひ、因果の定業は転ずることなしといふ論とは、天地雲泥なり、康誥にも惟命不于常とあり、是れを大学の伝に釈して、道善則得之、不善則失之と註せり、

書き下し

○新甫先生の所謂、異學邪道を平治せんと欲せば、先づ彼が道を知らずんば有べからず、己れよく彼れが、道を知て、說故に、彼よろこんで、誠に服す、敵を責んと思はじ、敵國の地理計算を窺ひ知らねば、勝利を得る事難し、今の人、敵の手段をも知らずして、是を責討故に、彼れを歸服さすること、安からざる也、孫子曰、知彼知己、百戰不殆、不知彼而知己、一勝一負、不知彼不知己、每戰必敗と云ふ、孫子は軍家の知識といふべきのみ、○司馬法曰、戰以氣勝といふ、氣は眞氣也、邪氣と見べからず、孟子所謂、浩然の氣也、無私欲の氣をいふ、無私欲を剛者といふ、故に以其氣勝といへり、○六韜に文王問太公曰、天下熙々、一盈、一虛、一治、一亂、所以然者何也、其君賢不肖不等乎、其天時變化自然乎、太公曰、君不肖則國危而民亂、君賢聖則國安而民治、禍福在君、不在天時といへり、聖人の道かくのごとし、俗人の、一定の天命有りといひ、因果の定業は轉ずることなしといふ論とは、天地雲泥なり、康誥にも惟命不于常とあり、是れを大學の傳に釋して、道善則得之、不善則失之と註せり、