武道便蒙録 ／ 卷之一・三顧の礼と水魚の交わり

其方ともに連て來られよ、相見て用んとあれば、徐庶言を返し、此人は官爵に望み無く、隱居したるを呼寄せんとありては、來る者にあらず、特に德ある人を重んずる禮を、壞る程に、貴き方より賤き方に行て逢ふは、貴賤の道を敗るに似たれども、人に依てのこと、其禮を屈て、此方へ招き致さんとしては、臣下を懷る便りを失ふ、其方の貴きを喪れて、尋行逢ふて、一向に頼まれよと云、そこで先主は、徐庶が敎へに從ひ、孔明方へ行るれども、三度まで不逢が、しきりに其人を重んずる志むなしからず、慕はるゝ、故に、孔明は實に知己人と感じて、對面をなす、其時劉備從者をも屏除て、魏呉の二ッを滅し、漢の天下の再興せんとの、大事を談合あれば、兩方の志合ひ、孔明が材を振て、無二の誠心著はるゝ、故に、劉備もいよ〱、孔明を善人と感じ、是より君臣の交り親しく、互に情を齊くし、好を篤く、綿密になりたり、斯に舊臣下に關羽張飛と云者あり、昨今來りし、孔明が出頭して、親深く、舊臣却て疎になることを妬て、先主劉備に、種々讒言をなす、劉備此言を、かさねて聞まじき爲に、孤が孔明との親みは、魚の水を離るゝことならぬに同じ、復重て、左右言ふことを止めよと云はる、凡て人の交り厚きことを、魚と水とに譬ふ、諺に云ふ、魚と水とは親厚者と云ふは、此時よりの故事なるべし、斯て其後、劉備勢ひ盛んになりて、天子の號を稱へて、照烈皇帝と云時に、日比重んぜらるゝ、孔明なれば、三公の一ッ丞相の官となり、萬機の政道を助け理むることを主る、日本の大臣と同官なり、事は、蜀志卷之五、孔明が傳に載たり、

新字：其方ともに連て来られよ、相見て用んとあれば、徐庶言を返し、此人は官爵に望み無く、隠居したるを呼寄せんとありては、来る者にあらず、特に徳ある人を重んずる礼を、壊る程に、貴き方より賤き方に行て逢ふは、貴賤の道を敗るに似たれども、人に依てのこと、其礼を屈て、此方へ招き致さんとしては、臣下を懐る便りを失ふ、其方の貴きを喪れて、尋行逢ふて、一向に頼まれよと云、そこで先主は、徐庶が教へに従ひ、孔明方へ行るれども、三度まで不逢が、しきりに其人を重んずる志むなしからず、慕はるゝ、故に、孔明は実に知己人と感じて、対面をなす、其時劉備従者をも屏除て、魏呉の二ッを滅し、漢の天下の再興せんとの、大事を談合あれば、両方の志合ひ、孔明が材を振て、無二の誠心著はるゝ、故に、劉備もいよ〱、孔明を善人と感じ、是より君臣の交り親しく、互に情を斉くし、好を篤く、綿密になりたり、斯に旧臣下に関羽張飛と云者あり、昨今来りし、孔明が出頭して、親深く、旧臣却て疎になることを妬て、先主劉備に、種々讒言をなす、劉備此言を、かさねて聞まじき為に、孤が孔明との親みは、魚の水を離るゝことならぬに同じ、復重て、左右言ふことを止めよと云はる、凡て人の交り厚きことを、魚と水とに譬ふ、諺に云ふ、魚と水とは親厚者と云ふは、此時よりの故事なるべし、斯て其後、劉備勢ひ盛んになりて、天子の号を称へて、照烈皇帝と云時に、日比重んぜらるゝ、孔明なれば、三公の一ッ丞相の官となり、万機の政道を助け理むることを主る、日本の大臣と同官なり、事は、蜀志巻之五、孔明が伝に載たり、

書き下し

其方ともに連て來られよ、相見て用んとあれば、徐庶言を返し、此人は官爵に望み無く、隱居したるを呼寄せんとありては、來る者にあらず、特に德ある人を重んずる禮を、壞る程に、貴き方より賤き方に行て逢ふは、貴賤の道を敗るに似たれども、人に依てのこと、其禮を屈て、此方へ招き致さんとしては、臣下を懷る便りを失ふ、其方の貴きを喪れて、尋行逢ふて、一向に頼まれよと云、そこで先主は、徐庶が敎へに從ひ、孔明方へ行るれども、三度まで不逢が、しきりに其人を重んずる志むなしからず、慕はるゝ、故に、孔明は實に知己人と感じて、對面をなす、其時劉備從者をも屏除て、魏呉の二ッを滅し、漢の天下の再興せんとの、大事を談合あれば、兩方の志合ひ、孔明が材を振て、無二の誠心著はるゝ、故に、劉備もいよ〱、孔明を善人と感じ、是より君臣の交り親しく、互に情を齊くし、好を篤く、綿密になりたり、斯に舊臣下に關羽張飛と云者あり、昨今來りし、孔明が出頭して、親深く、舊臣却て疎になることを妬て、先主劉備に、種々讒言をなす、劉備此言を、かさねて聞まじき爲に、孤が孔明との親みは、魚の水を離るゝことならぬに同じ、復重て、左右言ふことを止めよと云はる、凡て人の交り厚きことを、魚と水とに譬ふ、諺に云ふ、魚と水とは親厚者と云ふは、此時よりの故事なるべし、斯て其後、劉備勢ひ盛んになりて、天子の號を稱へて、照烈皇帝と云時に、日比重んぜらるゝ、孔明なれば、三公の一ッ丞相の官となり、萬機の政道を助け理むることを主る、日本の大臣と同官なり、事は、蜀志卷之五、孔明が傳に載たり、