武治提要 ／ 傳璽・第4段

傳璽の本、敎養を主とすること、德の常なり。敎養なすといへども、至愚なるものは天命にして、人力の然る處にあらず。故に勤て人力の修爲をなすべし。敎養の大本は、其母姉の德をえらみ、胎敎の禮を審にする、これ往古の法にして、人心の感ずる處をつゝしむがゆゑなり。然れども敎育の要は、視聽言辭の通ずるより、二十歲を超るの間、これ敎戒を審にするの時なり。而して其質の强弱頓鈍に依て同じからずといへども、大旨の常とする處は、三四歲より十歲に至るを一節とし、十歲以後二十歲に及の間を又一節とす。其節に仍て相應の敎習あり。凡幼將の敎戒、其大綱智德勇の三のみ、此三のものを其節に應じて習來せしむべし。

新字：伝璽の本、教養を主とすること、徳の常なり。教養なすといへども、至愚なるものは天命にして、人力の然る処にあらず。故に勤て人力の修為をなすべし。教養の大本は、其母姉の徳をえらみ、胎教の礼を審にする、これ往古の法にして、人心の感ずる処をつゝしむがゆゑなり。然れども教育の要は、視聴言辞の通ずるより、二十歳を超るの間、これ教戒を審にするの時なり。而して其質の強弱頓鈍に依て同じからずといへども、大旨の常とする処は、三四歳より十歳に至るを一節とし、十歳以後二十歳に及の間を又一節とす。其節に仍て相応の教習あり。凡幼将の教戒、其大綱智徳勇の三のみ、此三のものを其節に応じて習来せしむべし。

書き下し

傳璽の本、敎養を主とすること、德の常なり。敎養なすといへども、至愚なるものは天命にして、人力の然る處にあらず。故に勤て人力の修爲をなすべし。敎養の大本は、其母姉の德をえらみ、胎敎の禮を審にする、これ往古の法にして、人心の感ずる處をつゝしむがゆゑなり。然れども敎育の要は、視聽言辭の通ずるより、二十歲を超るの間、これ敎戒を審にするの時なり。而して其質の强弱頓鈍に依て同じからずといへども、大旨の常とする處は、三四歲より十歲に至るを一節とし、十歲以後二十歲に及の間を又一節とす。其節に仍て相應の敎習あり。凡幼將の敎戒、其大綱智德勇の三のみ、此三のものを其節に應じて習來せしむべし。