武治提要 ／ 講武・第6段

講武の要、唯其實を以てするにあり。實を以てせざるときは、徒に耳目の壯觀をなすのみにして、風俗を皷舞し、賊を征するの用をなし難し。心を其境に浸して、敵となり、吾となつて、得喪優劣を切にこゝろむるときは、其のり明なるべし。淸平の日に當て、守四夷にありといへども、猶防守の武事、聚散分合の政令を正しく致すは、講武の實なり。爰を以て兵法に內外八陣の法あり、內外八陣なるときは、たとへ蕭牆の內に敵生ずるとも、懼るゝにあらず。講武の功用爰に至て全し。

新字：講武の要、唯其実を以てするにあり。実を以てせざるときは、徒に耳目の壮観をなすのみにして、風俗を鼓舞し、賊を征するの用をなし難し。心を其境に浸して、敵となり、吾となつて、得喪優劣を切にこゝろむるときは、其のり明なるべし。清平の日に当て、守四夷にありといへども、猶防守の武事、聚散分合の政令を正しく致すは、講武の実なり。爰を以て兵法に内外八陣の法あり、内外八陣なるときは、たとへ蕭牆の内に敵生ずるとも、懼るゝにあらず。講武の功用爰に至て全し。

書き下し

講武の要、唯其實を以てするにあり。實を以てせざるときは、徒に耳目の壯觀をなすのみにして、風俗を皷舞し、賊を征するの用をなし難し。心を其境に浸して、敵となり、吾となつて、得喪優劣を切にこゝろむるときは、其のり明なるべし。淸平の日に當て、守四夷にありといへども、猶防守の武事、聚散分合の政令を正しく致すは、講武の實なり。爰を以て兵法に內外八陣の法あり、內外八陣なるときは、たとへ蕭牆の內に敵生ずるとも、懼るゝにあらず。講武の功用爰に至て全し。