武治提要 ／ 民政・第1段

民政は仁政の二に過ることなし。仁以て恩澤を下し、政以て規制を立。爰に至て其政正し。外國往古の民政、本朝の今日に取用ゆべきもの少し。これ四民の名分正しからず、且艸昧墾田の用多く、或は暴君の苛政を戒ること多し、故に其敎多くは仁に過たり。民を治の道仁に過るときは、其弊彼必ず奢侈をなし、法を蔑如す。故に武門民政の大意は、能詳に事物の節制を立て、姑息の恩を下さず、豐年には菜色なく、凶年には餓莩なき、これ仁愛の至れるものなり。四海の民をして、戶々豐に富て、悉く貧苦なからしめんことを說ものは、俗儒の空論にして、民政の實務となすべからず。

新字：民政は仁政の二に過ることなし。仁以て恩沢を下し、政以て規制を立。爰に至て其政正し。外国往古の民政、本朝の今日に取用ゆべきもの少し。これ四民の名分正しからず、且艸昧墾田の用多く、或は暴君の苛政を戒ること多し、故に其教多くは仁に過たり。民を治の道仁に過るときは、其弊彼必ず奢侈をなし、法を蔑如す。故に武門民政の大意は、能詳に事物の節制を立て、姑息の恩を下さず、豊年には菜色なく、凶年には餓莩なき、これ仁愛の至れるものなり。四海の民をして、戸々豊に富て、悉く貧苦なからしめんことを説ものは、俗儒の空論にして、民政の実務となすべからず。

書き下し

民政は仁政の二に過ることなし。仁以て恩澤を下し、政以て規制を立。爰に至て其政正し。外國往古の民政、本朝の今日に取用ゆべきもの少し。これ四民の名分正しからず、且艸昧墾田の用多く、或は暴君の苛政を戒ること多し、故に其敎多くは仁に過たり。民を治の道仁に過るときは、其弊彼必ず奢侈をなし、法を蔑如す。故に武門民政の大意は、能詳に事物の節制を立て、姑息の恩を下さず、豐年には菜色なく、凶年には餓莩なき、これ仁愛の至れるものなり。四海の民をして、戶々豐に富て、悉く貧苦なからしめんことを說ものは、俗儒の空論にして、民政の實務となすべからず。