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武治提要 / 明事物・第4段

事物を明にするの道、其本末を知こと先務なり。本末は紀綱の大旨なり、大旨なつて而後其綱目以て審なることを得べし。然れどもこれをなすに準繩あらざるときは、本末亦分べからず。本を末とし、末を本とするときは、大旨亂る。故に條理を分の規矩は、兵法の蘊奧なり。此規矩一たびふるゝときは、萬物の綱目これより分つこと易く、其至るに及では明辨の成功をなすに近し。

新字:事物を明にするの道、其本末を知こと先務なり。本末は紀綱の大旨なり、大旨なつて而後其綱目以て審なることを得べし。然れどもこれをなすに準縄あらざるときは、本末亦分べからず。本を末とし、末を本とするときは、大旨乱る。故に条理を分の規矩は、兵法の蘊奥なり。此規矩一たびふるゝときは、万物の綱目これより分つこと易く、其至るに及では明弁の成功をなすに近し。

書き下し

事物を明にするの道、其本末を知こと先務なり。本末は紀綱の大旨なり、大旨なつて而後其綱目以て審なることを得べし。然れどもこれをなすに準繩あらざるときは、本末亦分べからず。本を末とし、末を本とするときは、大旨亂る。故に條理を分の規矩は、兵法の蘊奧なり。此規矩一たびふるゝときは、萬物の綱目これより分つこと易く、其至るに及では明辨の成功をなすに近し。

現代語訳

事物を明らかにする道は、その本末を知ることが先決である。本末は紀綱の大旨であり、大旨が整ってのちに、その綱目が詳しく明らかになる。ただし、これをするのに準繩がなければ、本末もまた分けられない。本を末とし、末を本とすれば、大旨が乱れる。だから条理を分ける規矩は、兵法の蘊奥である。この規矩に一度触れれば、万物の綱目はここから分けることが易しくなり、その行き着くところでは、明辨の成功に近づく。

解説

事物を明らかにする際の最初の作業は、何が本で何が末かを分けることだと説く段です。本末が大旨であり、それが定まって初めて細目が見えてくる。ただし、本末を分けるにも物差しが必要で、それが条理を分ける規矩であり、兵法の奥義だと言います。本と末を取り違えると、全体の大旨が乱れます。いまの仕事でも、目的と手段を取り違えて、資料作りや会議の運営そのものが目的になってしまうことがあります。何が本で何が末かを見極める物差しを持てば、膨大な業務の中でも優先順位が自然と決まり、判断が速く、ぶれにくくなります。

この章句が説くこと

本末規矩優先順位目的と手段条理大旨

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