武治提要 / 知人・第12段
武將人を知の道、其實人を棄べからざるが爲なり。四海の人、中の中等以下は多く、中の上等以上尤稀なり。人を知こと明なるときは、其器に應じて以てこれを用ゆべし。其撰こと審なるときは、人々必ず其德を琢磨するに志べし。これ風俗を化するの道にして、武將の寬仁なり。其間其質下の下等にして、竟に化すべからず 國家に害あるものは、四夷に放て中國を同せざること、武治の要なり。
新字:武将人を知の道、其実人を棄べからざるが為なり。四海の人、中の中等以下は多く、中の上等以上尤稀なり。人を知こと明なるときは、其器に応じて以てこれを用ゆべし。其撰こと審なるときは、人々必ず其徳を琢磨するに志べし。これ風俗を化するの道にして、武将の寛仁なり。其間其質下の下等にして、竟に化すべからず 国家に害あるものは、四夷に放て中国を同せざること、武治の要なり。
書き下し
武將人を知の道、其實人を棄べからざるが爲なり。四海の人、中の中等以下は多く、中の上等以上尤稀なり。人を知こと明なるときは、其器に應じて以てこれを用ゆべし。其撰こと審なるときは、人々必ず其德を琢磨するに志べし。これ風俗を化するの道にして、武將の寬仁なり。其間其質下の下等にして、竟に化すべからず 國家に害あるものは、四夷に放て中國を同せざること、武治の要なり。
現代語訳
武将が人を知る道は、結局のところ、人を見捨てないためである。世の中の人は、中の中の等以下が多く、中の上の等以上は最も稀である。人を知ることが明らかであれば、その器に応じて用いることができる。選ぶことが詳しければ、人々は必ず自分の徳を磨こうと志す。これが風俗を化する道であり、武将の寛仁である。そのなかに、生まれつきの質が下の下で、ついに化すことができず、国家に害をなす者がいるなら、四方の異民族の地に放って、中国と同じにしないことが、武治の要である。
解説
この章句が説くこと
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