武治提要 ／ 武德・第2段

中庸を能して不惑、中立して不倚、富貴も奪と不能、貧賤も移すべからず、聲色も動すべからざる如きは、聖賢說處の勇武也。如此其品不同といへども、武の大本に於て一貫せずと云となし、暫く大小精粗の差あるのみ也。或は古人のあとをとめ、或は文字の說を必とするときは、武の說其蘊奧徹底に至り難し。德は得也、吾これを得て以て安しとし、人これを得て其處に安んずる、これを德と云也。武を以て吾を脩るは武德の始也。武を以て士を治るは武德の終り也。武を以て天下を化するは武德の極功也。始終本末貫通して殘すとなき、是眞の武德也。本邦は武國にして、頼朝公以來大一統武門に出、故に武德を以て治平の基盤を立ざるときは、其根蒂輭弱にして傾廢すると易し。武德の實甚深重なり。

新字：中庸を能して不惑、中立して不倚、富貴も奪と不能、貧賤も移すべからず、声色も動すべからざる如きは、聖賢説処の勇武也。如此其品不同といへども、武の大本に於て一貫せずと云となし、暫く大小精粗の差あるのみ也。或は古人のあとをとめ、或は文字の説を必とするときは、武の説其蘊奥徹底に至り難し。徳は得也、吾これを得て以て安しとし、人これを得て其処に安んずる、これを徳と云也。武を以て吾を脩るは武徳の始也。武を以て士を治るは武徳の終り也。武を以て天下を化するは武徳の極功也。始終本末貫通して残すとなき、是真の武徳也。本邦は武国にして、頼朝公以来大一統武門に出、故に武徳を以て治平の基盤を立ざるときは、其根蒂輭弱にして傾廃すると易し。武徳の実甚深重なり。

書き下し

中庸を能して不惑、中立して不倚、富貴も奪と不能、貧賤も移すべからず、聲色も動すべからざる如きは、聖賢說處の勇武也。如此其品不同といへども、武の大本に於て一貫せずと云となし、暫く大小精粗の差あるのみ也。或は古人のあとをとめ、或は文字の說を必とするときは、武の說其蘊奧徹底に至り難し。德は得也、吾これを得て以て安しとし、人これを得て其處に安んずる、これを德と云也。武を以て吾を脩るは武德の始也。武を以て士を治るは武德の終り也。武を以て天下を化するは武德の極功也。始終本末貫通して殘すとなき、是眞の武德也。本邦は武國にして、頼朝公以來大一統武門に出、故に武德を以て治平の基盤を立ざるときは、其根蒂輭弱にして傾廢すると易し。武德の實甚深重なり。