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武備和訓 / 卷四・好みに偏らず武芸の本意を忘れない

一武具、馬具、家財、衣服、家宅以下、皆相應の節を失ふべからず、書籍を好ば書籍ばかり、刀劔を好ば刀脇指ばかり、射術をよくすれば弓ばかりを集るごとく、深く偏る事不可有、是は却而其藝に精妙なれども、其本意を失ふと云べし、武藝は、本軍陣の用意になす態なれば、いか程弓道に精く、鐵砲に名人なればとて、最上の馬に乘ずれば、人に後れて、其精熟の弓をも、鐵砲をも、能すると叶ふべからず、是其好む處の物のみに偏て、却而其物の本意を失ふと謂つべし、むかし晉の張華と云者、書籍を好む、死して家に餘財なく、惟文書几篋に溢る、常に居を移すに、先書を車三十乘に載たりと也、若當世の武士、如斯の人あらば、武門とはいはれまじ、書を讀事は、人倫の道を識む爲の書記也、其如くして、我家業を破らんは、書籍の本意に差ふにあらずや、其本意に差むよりは、惟それ書無きにはしかじ、是れ其文書、武器等の如きさへ、偏なる時は、道に害あり、日月一日も無むばあるべからずといへども、三十日旱魃すれば、五穀、生類、天地の間に災害あり、方に爰をもつておもふべし、嬌樂を事とし、遊山翫水に本心をとらかされ、文武を忘れて、君父の大恩を不思、惡に偏なる人に、天災害をくだし給ん事、いかんぞ晩かるべけんや、

新字:一武具、馬具、家財、衣服、家宅以下、皆相応の節を失ふべからず、書籍を好ば書籍ばかり、刀剣を好ば刀脇指ばかり、射術をよくすれば弓ばかりを集るごとく、深く偏る事不可有、是は却而其芸に精妙なれども、其本意を失ふと云べし、武芸は、本軍陣の用意になす態なれば、いか程弓道に精く、鉄砲に名人なればとて、最上の馬に乗ずれば、人に後れて、其精熟の弓をも、鉄砲をも、能すると叶ふべからず、是其好む処の物のみに偏て、却而其物の本意を失ふと謂つべし、むかし晋の張華と云者、書籍を好む、死して家に余財なく、惟文書几篋に溢る、常に居を移すに、先書を車三十乗に載たりと也、若当世の武士、如斯の人あらば、武門とはいはれまじ、書を読事は、人倫の道を識む為の書記也、其如くして、我家業を破らんは、書籍の本意に差ふにあらずや、其本意に差むよりは、惟それ書無きにはしかじ、是れ其文書、武器等の如きさへ、偏なる時は、道に害あり、日月一日も無むばあるべからずといへども、三十日旱魃すれば、五穀、生類、天地の間に災害あり、方に爰をもつておもふべし、嬌楽を事とし、遊山翫水に本心をとらかされ、文武を忘れて、君父の大恩を不思、悪に偏なる人に、天災害をくだし給ん事、いかんぞ晩かるべけんや、

書き下し

一武具、馬具、家財、衣服、家宅以下、皆相應の節を失ふべからず、書籍を好ば書籍ばかり、刀劔を好ば刀脇指ばかり、射術をよくすれば弓ばかりを集るごとく、深く偏る事不可有、是は却而其藝に精妙なれども、其本意を失ふと云べし、武藝は、本軍陣の用意になす態なれば、いか程弓道に精く、鐵砲に名人なればとて、最上の馬に乘ずれば、人に後れて、其精熟の弓をも、鐵砲をも、能すると叶ふべからず、是其好む處の物のみに偏て、却而其物の本意を失ふと謂つべし、むかし晉の張華と云者、書籍を好む、死して家に餘財なく、惟文書几篋に溢る、常に居を移すに、先書を車三十乘に載たりと也、若當世の武士、如斯の人あらば、武門とはいはれまじ、書を讀事は、人倫の道を識む爲の書記也、其如くして、我家業を破らんは、書籍の本意に差ふにあらずや、其本意に差むよりは、惟それ書無きにはしかじ、是れ其文書、武器等の如きさへ、偏なる時は、道に害あり、日月一日も無むばあるべからずといへども、三十日旱魃すれば、五穀、生類、天地の間に災害あり、方に爰をもつておもふべし、嬌樂を事とし、遊山翫水に本心をとらかされ、文武を忘れて、君父の大恩を不思、惡に偏なる人に、天災害をくだし給ん事、いかんぞ晩かるべけんや、

現代語訳

一つ、武具・馬具・家財・衣服・家宅以下、すべて身分相応の節度を失ってはなりません。書籍を好めば書籍ばかり、刀剣を好めば刀・脇指ばかり、射術に優れていれば弓ばかりを集めるというように、深く偏ってはいけません。これはかえってその芸に精妙であっても、本来の意図を失っていると言うべきです。武芸はもともと軍陣の用意として行うものですから、どれほど弓道に詳しく鉄砲の名人であっても、最上の馬に乗ることで人に後れを取れば、その熟練の弓も鉄砲もうまく使えません。これは好むものだけに偏って、かえってそのものの本意を失うということです。昔、晋の張華という者は書籍を好み、死んだ後、家に余った財産はなく、ただ文書が箱や机に溢れていました。いつも住まいを移すときは、まず書を車三十台に載せたといいます。もし今の武士にこのような人がいたら、武門とは言えないでしょう。書を読むのは人の道を知るための書記です。それなのに、家業を破るのでは書籍の本意に背くことになりませんか。本意に背くくらいなら、いっそ書がない方がましです。文書や武器のようなものでさえ、偏れば道に害があります。日月は一日もなくてはならないものですが、三十日も日照りが続けば、五穀や生き物に至るまで天地の間に災害が起こります。まさにここから考えるべきです。楽しみにふけり、物見遊山に本心を奪われ、文武を忘れて君父の大恩を思わず、悪に偏る人に、天が災いを下すことが、どうして遅いことがありましょうか。

解説

この章句は、好きなものに偏って本来の目的を見失うことへの戒めです。書物や刀、弓といった立派な趣味でさえ、集めることが目的になれば武士の本分を損なうといいます。晋の張華の例も、書を読む目的は人の道を知ることだと示すために引かれています。現代の管理職にも通じます。資格や知識の収集、得意な業務への没頭が、チームの成果や部下の育成という本来の役割を後回しにしていないでしょうか。得意分野に偏らず、自分の役割の本意に立ち返って時間の配分を点検したいものです。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

『武備和訓』片島武矩武芸偏り本意節度

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