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武備和訓 / 卷一・忠孝を忘れず、官禄で人を卑しめない

一武士はかりそめにも、忠孝の二ッを忘るべからず候、此二ッのものに徹せざれば、節義に望んで其心危かるべし、鍔際に至りて心をひるがへすものは、武士にあらず、農工商の三家といふとも、主人となり、家人と成て、道を盡す事は、品こそかわれ、其こゝろばせにへだてはなし、唯義を重んじて節に死すると、死せざるとの差なれば、節義を失ひたる者を武門に入ざるは、道の至極にあらずや、武家に生れて誰かは義を見て勇なからん、折にふれ、時にしたがひて、人に後るゝ事あるは、心がけのうすき故なるべし、村上彦四郎義輝は、大塔宮の近臣にて、宮にしたがひ奉り、しば〱忠勇を勵す、宮すでに吉野の城を落させ給ふ時、御旗鎧をたまわり、みづから大塔宮と稱し、漢の紀信が忠烈をしたひ、堅陣をついて敵を挫き、御命にかはり、終に自殺す、誠に武士たる者、此人の擧動を聞くときは、あやしの中間小者に至るまで、涙を流して、其美操をかんぜずと云事なし、忝くも宮の御命に代り、御名をおかしたれば、是凡人にはあらず、武士たる者の目には、三公よりも貴かるべし、惣じて武門におゐては、官祿の高下を以てみだりに其人を卑むべからず、志によりて一刀の僕たりとも諸侯をも恥べからず、

新字:一武士はかりそめにも、忠孝の二ッを忘るべからず候、此二ッのものに徹せざれば、節義に望んで其心危かるべし、鍔際に至りて心をひるがへすものは、武士にあらず、農工商の三家といふとも、主人となり、家人と成て、道を尽す事は、品こそかわれ、其こゝろばせにへだてはなし、唯義を重んじて節に死すると、死せざるとの差なれば、節義を失ひたる者を武門に入ざるは、道の至極にあらずや、武家に生れて誰かは義を見て勇なからん、折にふれ、時にしたがひて、人に後るゝ事あるは、心がけのうすき故なるべし、村上彦四郎義輝は、大塔宮の近臣にて、宮にしたがひ奉り、しば〱忠勇を励す、宮すでに吉野の城を落させ給ふ時、御旗鎧をたまわり、みづから大塔宮と称し、漢の紀信が忠烈をしたひ、堅陣をついて敵を挫き、御命にかはり、終に自殺す、誠に武士たる者、此人の挙動を聞くときは、あやしの中間小者に至るまで、涙を流して、其美操をかんぜずと云事なし、忝くも宮の御命に代り、御名をおかしたれば、是凡人にはあらず、武士たる者の目には、三公よりも貴かるべし、惣じて武門におゐては、官禄の高下を以てみだりに其人を卑むべからず、志によりて一刀の僕たりとも諸侯をも恥べからず、

書き下し

一武士はかりそめにも、忠孝の二ッを忘るべからず候、此二ッのものに徹せざれば、節義に望んで其心危かるべし、鍔際に至りて心をひるがへすものは、武士にあらず、農工商の三家といふとも、主人となり、家人と成て、道を盡す事は、品こそかわれ、其こゝろばせにへだてはなし、唯義を重んじて節に死すると、死せざるとの差なれば、節義を失ひたる者を武門に入ざるは、道の至極にあらずや、武家に生れて誰かは義を見て勇なからん、折にふれ、時にしたがひて、人に後るゝ事あるは、心がけのうすき故なるべし、村上彦四郎義輝は、大塔宮の近臣にて、宮にしたがひ奉り、しば〱忠勇を勵す、宮すでに吉野の城を落させ給ふ時、御旗鎧をたまわり、みづから大塔宮と稱し、漢の紀信が忠烈をしたひ、堅陣をついて敵を挫き、御命にかはり、終に自殺す、誠に武士たる者、此人の擧動を聞くときは、あやしの中間小者に至るまで、涙を流して、其美操をかんぜずと云事なし、忝くも宮の御命に代り、御名をおかしたれば、是凡人にはあらず、武士たる者の目には、三公よりも貴かるべし、惣じて武門におゐては、官祿の高下を以てみだりに其人を卑むべからず、志によりて一刀の僕たりとも諸侯をも恥べからず、

現代語訳

一つ、武士はかりそめにも、忠と孝の二つを忘れてはなりません。この二つに徹しなければ、節義に臨んでその心が危うくなるでしょう。切羽詰まった場面で心をひるがえす者は、武士ではありません。農工商の三家であっても、主人となり、家人となって道を尽くすことは、品こそ違っても、その心ばえに隔てはありません。ただ、義を重んじて節に死ぬか、死なないかの差なので、節義を失った者を武門に入れないのは、道の至極ではないでしょうか。武家に生まれて、誰が義を見て勇を出さないでしょうか。折にふれ時にしたがって、人に後れをとることがあるのは、心がけが薄いためでしょう。村上彦四郎義輝は大塔宮(護良親王)の近臣で、宮にしたがい申し上げ、しばしば忠勇を励みました。宮がすでに吉野の城を落ちられたとき、御旗と鎧を賜り、みずから大塔宮と称して、漢の紀信の忠烈を慕い、堅陣を突いて敵を挫き、宮のお命に代わって、ついに自殺しました。まことに武士たる者は、この人の行いを聞くときは、卑しい中間・小者に至るまで、涙を流して、その美しい操をほめないということがありません。恐れ多くも宮のお命に代わり、お名を名乗ったのですから、これは凡人ではなく、武士たる者の目には、三公(最高位の大臣)よりも貴いはずです。総じて武門においては、官禄の高い低いでみだりにその人を卑しめてはなりません。志によっては、一刀を帯びただけの僕であっても、諸侯をも恥じることはないのです。

解説

忠と孝に徹していなければ、いざという場面で心が揺らぐと説き、官禄の高低で人を軽んじてはならないと結びます。村上彦四郎の逸話は、肩書ではなく志と行いが人の価値を決めるという例として引かれています。現代の職場でも、役職や学歴で人を判断すると、本当に頼れる人材を見落とします。管理職は、日ごろ地味に責任を果たしている人を見つけて正当に評価し、誰に対しても同じ礼を尽くす姿勢が大切です。
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この章句が説くこと

『武備和訓』片島武矩忠孝節義村上義光大塔宮

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