バガヴァッド・ギーター ／ 第六章 自我品　座を設け心を調える修養

《一〇》實修者は、獨り密室に在て自我と心とを制御し、希望を去り、貪欲を捨てゝ、恆に自我を修養〔統一〕すべし。《一一》淸淨の地に於て自己の爲に一定の座を設くべし、甚高からず、甚低からず、布衣と、皮衣と、茅草とを敷き重ねて。《一二》その座に登り、心を一境に攝し、思念を御し、五感の活動を制して、自我の淸淨の爲に瑜伽を實修すべし。《一三》軀と頸とを一直に持して動かず、安住して四方を見ず、眼を自己の鼻頭にのみ注ぐべし。《一四》自我を平靜にし、怖畏を離れ、梵行の誓に住し、意を制し、我れを念じ、我れを最上趣として心統一して坐すべし。《一五》實修者は恆に斯く自我を修養〔統一〕し、我れに常在せる至上涅槃の平和に到達すべし。《一六》されど、アルジュナよ、瑜伽〔心統一〕は、過度に食するものはこれを得ず、而かも極度に禁食するものも亦これを得ず、過度の眠に耽けるものも、また常に目醒むるものも、倶にこれを得ず。《一七》その食住を調節し、行作に於てその動靜を調節し、その寤寐を調節せるものには、心統一〔瑜伽〕は苦を減するの力なり。《一八》その心を統御して自我に安住せしめ、自ら一切の欲樂に染着することなければ、こゝに初めて心統一者〔修了者〕と稱せらる。

新字：《一〇》実修者は、独り密室に在て自我と心とを制御し、希望を去り、貪欲を捨てゝ、恒に自我を修養〔統一〕すべし。《一一》清浄の地に於て自己の為に一定の座を設くべし、甚高からず、甚低からず、布衣と、皮衣と、茅草とを敷き重ねて。《一二》その座に登り、心を一境に摂し、思念を御し、五感の活動を制して、自我の清浄の為に瑜伽を実修すべし。《一三》躯と頸とを一直に持して動かず、安住して四方を見ず、眼を自己の鼻頭にのみ注ぐべし。《一四》自我を平静にし、怖畏を離れ、梵行の誓に住し、意を制し、我れを念じ、我れを最上趣として心統一して坐すべし。《一五》実修者は恒に斯く自我を修養〔統一〕し、我れに常在せる至上涅槃の平和に到達すべし。《一六》されど、アルジュナよ、瑜伽〔心統一〕は、過度に食するものはこれを得ず、而かも極度に禁食するものも亦これを得ず、過度の眠に耽けるものも、また常に目醒むるものも、倶にこれを得ず。《一七》その食住を調節し、行作に於てその動静を調節し、その寤寐を調節せるものには、心統一〔瑜伽〕は苦を減するの力なり。《一八》その心を統御して自我に安住せしめ、自ら一切の欲楽に染着することなければ、こゝに初めて心統一者〔修了者〕と称せらる。