弁名 ／ 物

如陽貨曰。日月逝矣。歲不我與。懷寶迷其邦。又如宋玉曰。口多微辭。所學於師也。可見古人學詩。其言爾雅如此。是皆所謂言有物也。言其不任臆肆言。必誦古言。以見其意已。古言相傳。存於宇宙間。人記憶古言。而在其胸中。猶如有物然。故謂之物。若任臆肆言。則胸中莫有所記憶。莫有一物。是無物也。曰行有格者。言不待格。徒記憶古言而言之耳。至於行。則必求得諸身。故曰行有格。格則恒久。故又曰行有恒。其義一矣。

新字：如陽貨曰。日月逝矣。歳不我与。懐宝迷其邦。又如宋玉曰。口多微辞。所学於師也。可見古人学詩。其言爾雅如此。是皆所謂言有物也。言其不任臆肆言。必誦古言。以見其意已。古言相伝。存於宇宙間。人記憶古言。而在其胸中。猶如有物然。故謂之物。若任臆肆言。則胸中莫有所記憶。莫有一物。是無物也。曰行有格者。言不待格。徒記憶古言而言之耳。至於行。則必求得諸身。故曰行有格。格則恒久。故又曰行有恒。其義一矣。

書き下し

陽貨の「日月逝く、歳我と与にせず」、「宝を懐きて其の邦を迷はす」と曰ふが如き、又宋玉の「口に微辞多きは、師に学ぶ所なり」と曰ふが如し。古人の詩を学ぶこと、其の言の爾雅なること此くの如きを見るべし。是れ皆所謂言に物有るなり。其の臆に任せて肆言せず、必ず古言を誦して、以て其の意を見すを言ふのみ。古言相伝はりて、宇宙の間に存す。人古言を記憶して、其の胸中に在り、猶ほ物有るが如く然り、故に之を物と謂ふ。若し臆に任せて肆言すれば、則ち胸中に記憶する所有ること莫く、一物も有ること莫し、是れ物無きなり。行に格有りと曰ふは、言は格を待たず、徒だ古言を記憶して之を言ふのみ。行に至りては、則ち必ず諸を身に得るを求む、故に行に格有りと曰ふ。格すれば則ち恒久なり、故に又行に恒有りと曰ふ。其の義一なり。