弁名 ／ 學

朱子居敬究理之說。其過在不遵先王之敎。求理於心。而心昏則理不可得而見之。故又有居敬之說。以持其心。心豈可持乎哉。皆臆度以言之。而未嘗親爲其事者也。故其說如可聽。爲俗人所悅。皆出於私意妄作。非古之道也。

新字：朱子居敬究理之説。其過在不遵先王之教。求理於心。而心昏則理不可得而見之。故又有居敬之説。以持其心。心豈可持乎哉。皆臆度以言之。而未嘗親為其事者也。故其説如可聴。為俗人所悦。皆出於私意妄作。非古之道也。

書き下し

朱子の居敬究理の説は、其の過は先王の教に遵はずして、理を心に求むるに在り。而して心昏ければ則ち理得て之を見るべからず。故に又居敬の説有りて、以て其の心を持す。心豈に持すべけんや。皆臆度して以て之を言ひ、而して未だ嘗て親ら其の事を為さざる者なり。故に其の説聴くべきが如く、俗人の悦ぶ所と為る。皆私意の妄作に出づ。古の道に非ざるなり。