弁名 ／ 學

且學之爲言効。本言効之音轉爲學之音已。然効學一分。豈可卽以學爲効乎。徒以字義爲解。苟使無先王敎法猶之可也。今舍先王敎法。而欲從其所好。乃旁援字義爲之解。適足以見其不學之過已。且孔子之所傳。非六經乎。當其時。亦安知有所謂論語孟子者哉。葢宋儒以論語孟子合諸大學中庸。命曰四書。加以小學近思錄之類。以立一家之學。其意既已弁髦六經。尙且有所忌憚。而未敢明言之。今觀世之傳其學者。可以見已。

新字：且学之為言効。本言効之音転為学之音已。然効学一分。豈可即以学為効乎。徒以字義為解。苟使無先王教法猶之可也。今舎先王教法。而欲従其所好。乃旁援字義為之解。適足以見其不学之過已。且孔子之所伝。非六経乎。当其時。亦安知有所謂論語孟子者哉。葢宋儒以論語孟子合諸大学中庸。命曰四書。加以小学近思録之類。以立一家之学。其意既已弁髦六経。尚且有所忌憚。而未敢明言之。今観世之伝其学者。可以見已。

書き下し

且つ学の言たる効なりとは、本と効の音転じて学の音と為るを言ふのみ。然れども効と学とは一たび分る、豈に即ち学を以て効と為すべけんや。徒らに字義を以て解を為すは、苟くも先王の教法無からしめば猶ほ之れ可なり。今先王の教法を舎てて、其の好む所に従はんと欲し、乃ち旁ら字義を援きて之が解を為す。適に以て其の不学の過を見るに足るのみ。且つ孔子の伝ふる所は、六経に非ずや。其の時に当りて、亦た安んぞ所謂論語・孟子なる者有るを知らんや。蓋し宋儒は論語・孟子を以て諸を大学・中庸に合せ、命じて四書と曰ひ、加ふるに小学・近思録の類を以てし、以て一家の学を立つ。其の意既已に六経を弁髦にす。尚ほ且つ忌憚する所有りて、未だ敢へて明らかに之を言はず。今世の其の学を伝ふる者を観れば、以て見るべきのみ。