弁名 ／ 極

易有太極。漢儒以爲元氣。宋儒以爲理之尊稱。皆非也。易謂六十四卦。三百八十四爻也。太極者謂聖人所立以爲準據者也。易六十四卦。三百八十四爻。皆莫非示民所準據者。是則又其統會者。故曰太極。卽說卦傳所謂立天之道。曰陰與陽。立地之道。曰柔與剛。立人之道。曰仁與義。是也。故大傳又曰。六爻之動。三極之道也。豈不然乎。

新字：易有太極。漢儒以為元気。宋儒以為理之尊称。皆非也。易謂六十四卦。三百八十四爻也。太極者謂聖人所立以為準拠者也。易六十四卦。三百八十四爻。皆莫非示民所準拠者。是則又其統会者。故曰太極。即説卦伝所謂立天之道。曰陰与陽。立地之道。曰柔与剛。立人之道。曰仁与義。是也。故大伝又曰。六爻之動。三極之道也。豈不然乎。

書き下し

易に太極有り。漢儒は以て元気と為し、宋儒は以て理の尊称と為す。皆非なり。易は六十四卦、三百八十四爻を謂ふなり。太極とは、聖人の立てて以て準拠と為す所の者を謂ふなり。易の六十四卦、三百八十四爻は、皆民に準拠する所を示す者に非ざるは莫し。是れ則ち又其の統会する者なり、故に太極と曰ふ。即ち説卦伝の所謂「天の道を立てて陰と陽と曰ひ、地の道を立てて柔と剛と曰ひ、人の道を立てて仁と義と曰ふ」、是なり。故に大伝に又曰く、「六爻の動くは、三極の道なり」と。豈に然らざらんや。