弁名 ／ 理氣人欲

理者。事物皆自然有之。以我心推度之。而有見其必當若是與必不可若是。是謂之理。凡人欲爲善。亦見其理之可爲而爲之。欲爲惡。亦見其理之可爲而爲之。皆我心見其可爲而爲之。故理者無定準者也。何則。理者無適不在者也。而人之所見。各以其性殊。辟則飴一焉。伯夷見之而曰。可以養老。盜跖見之而曰。可以沃樞。是無它。人各見其所見。而不見其所不見。故殊也。

新字：理者。事物皆自然有之。以我心推度之。而有見其必当若是与必不可若是。是謂之理。凡人欲為善。亦見其理之可為而為之。欲為悪。亦見其理之可為而為之。皆我心見其可為而為之。故理者無定準者也。何則。理者無適不在者也。而人之所見。各以其性殊。辟則飴一焉。伯夷見之而曰。可以養老。盗跖見之而曰。可以沃枢。是無它。人各見其所見。而不見其所不見。故殊也。

書き下し

理は、事物皆自然に之れ有り。我が心を以て之を推度して、其の必ず当に是くの若くなるべきと必ず是くの若くなるべからざるとを見る有り。是れ之を理と謂ふ。凡そ人善を為さんと欲するも、亦た其の理の為すべきを見て之を為す。悪を為さんと欲するも、亦た其の理の為すべきを見て之を為す。皆我が心其の為すべきを見て之を為す。故に理は定準無き者なり。何となれば、理は適くとして在らざる無き者なり。而して人の見る所、各々其の性を以て殊なり。辟へば則ち飴は一なり。伯夷之を見て曰く、「以て老を養ふべし」と。盗跖之を見て曰く、「以て枢に沃ぐべし」と。是れ它無し。人各々其の見る所を見て、其の見ざる所を見ず。故に殊なるなり。