弁名 ／ 性情才

辟諸在中者之可以左可以右可以前可以後也。物者謂美也。美必倣效。是人之性也。是亦言其善移也。孔子又曰。上知與下愚不移。亦言其它皆善移也。貞者不變也。謂人之性不可變也。成之者性。言其所成就各隨性殊也。人之性萬品。剛柔輕重。遲疾動靜。不可得而變矣。然皆以善移爲其性。習善則善。習惡則惡。故聖人率人之性以建敎。俾學以習之。及其成德也剛柔輕重。遲疾動靜。亦各隨其性殊。唯下愚不移。故曰民可使由之。不可使知之。故氣質不可變。聖人不可至。而虞九德。周六德。各以其性殊。豈不然乎。

新字：辟諸在中者之可以左可以右可以前可以後也。物者謂美也。美必倣効。是人之性也。是亦言其善移也。孔子又曰。上知与下愚不移。亦言其它皆善移也。貞者不変也。謂人之性不可変也。成之者性。言其所成就各随性殊也。人之性万品。剛柔軽重。遅疾動静。不可得而変矣。然皆以善移為其性。習善則善。習悪則悪。故聖人率人之性以建教。俾学以習之。及其成徳也剛柔軽重。遅疾動静。亦各随其性殊。唯下愚不移。故曰民可使由之。不可使知之。故気質不可変。聖人不可至。而虞九徳。周六徳。各以其性殊。豈不然乎。

書き下し

諸を中に在る者の以て左すべく以て右すべく以て前すべく以て後すべきに辟ふるなり。物とは美を謂ふなり。美は必ず倣効す。是れ人の性なり。是れも亦た其の善く移るを言ふなり。孔子又た曰く、「上知と下愚とは移らず」と。亦た其の它は皆善く移るを言ふなり。貞とは変ぜざるなり。人の性は変ずべからざるを謂ふなり。「之を成す者は性なり」とは、其の成就する所各々性に随ひて殊なるを言ふなり。人の性は万品、剛柔軽重、遅疾動静、得て変ずべからず。然れども皆善く移るを以て其の性と為す。善に習へば則ち善、悪に習へば則ち悪。故に聖人人の性に率ひて以て教へを建て、学びて以て之を習はしむ。其の徳を成すに及びてや、剛柔軽重、遅疾動静、亦た各々其の性に随ひて殊なり。唯だ下愚は移らず。故に「民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず」と曰ふ。故に気質は変ずべからず、聖人は至るべからず。而して虞の九徳、周の六徳、各々其の性を以て殊なる、豈に然らざらんや。