弁名 ／ 天命帝鬼神

自佛氏以諸天餓鬼及地獄天堂之說溷之。而後人始輕視天與鬼神也。鬼神有無之說。所以興焉。宋儒見聖人尊天之至也。乃陰以法身如來擬之。而謂天理也。而其輕視鬼神自若焉。仁齋先生則固執遠之之言。而欲一切棄絕鬼神。皆不知以先王之禮之意求諸易故也。

新字：自仏氏以諸天餓鬼及地獄天堂之説溷之。而後人始軽視天与鬼神也。鬼神有無之説。所以興焉。宋儒見聖人尊天之至也。乃陰以法身如来擬之。而謂天理也。而其軽視鬼神自若焉。仁斎先生則固執遠之之言。而欲一切棄絶鬼神。皆不知以先王之礼之意求諸易故也。

書き下し

仏氏の諸天・餓鬼及び地獄・天堂の説を以て之を溷じてより、而る後に人始めて天と鬼神とを軽視す。鬼神有無の説、焉に興る所以なり。宋儒は聖人の天を尊ぶの至りを見て、乃ち陰かに法身如来を以て之に擬し、而して天は理なりと謂ふ。而して其の鬼神を軽視すること自若たり。仁斎先生は則ち固く「之を遠ざく」の言を執りて、一切鬼神を棄絶せんと欲す。皆先王の礼の意を以て諸を易に求むるを知らざるが故なり。