弁名 ／ 天命帝鬼神

是其與天地同功德。廣大悠久。孰得而比之。故後世聖人。祀之合諸天。名曰帝。如月令所載五帝之名是也。夫人死。體魄歸於地。魂氣歸于天。夫神也者不可測者也。何以能別彼是乎。況五帝之德。侔于天。祀以合之。與天無別。故詩書稱天稱帝。莫有所識別者。爲是故也。

新字：是其与天地同功徳。広大悠久。孰得而比之。故後世聖人。祀之合諸天。名曰帝。如月令所載五帝之名是也。夫人死。体魄帰於地。魂気帰于天。夫神也者不可測者也。何以能別彼是乎。況五帝之徳。侔于天。祀以合之。与天無別。故詩書称天称帝。莫有所識別者。為是故也。

書き下し

是れ其の天地と功徳を同じくし、広大悠久なる、孰か得て之に比せん。故に後世の聖人、之を祀りて諸を天に合せ、名づけて帝と曰ふ。月令に載する所の五帝の名の如き是れなり。夫れ人死すれば、体魄は地に帰し、魂気は天に帰す。夫れ神なる者は測るべからざる者なり。何を以て能く彼是を別たんや。況んや五帝の徳は天に侔し。祀りて以て之に合すれば、天と別無し。故に詩書に天と称し帝と称して、識別する所有る莫き者は、是が為の故なり。