弁名 ／ 天命帝鬼神

帝亦天也。漢儒謂天神之尊者。是古來相傳之說也。宋儒曰。天以理言之。帝以主宰言之。其意以理爲主宰。則帝天何別。亦難其解已。蓋上古伏義神農黃帝顓頊帝嚳。其所制作。畋漁農桑衣服宮室車馬舟楫書契之道。亘萬古不墜。民日用之。視以爲人道之常。而不復知其所由始日月所照。霜露所墜。蠻貊夷狄之邦。視傚流傳。莫不被其德雖萬世之後。人類未滅。莫之能廢者。

新字：帝亦天也。漢儒謂天神之尊者。是古来相伝之説也。宋儒曰。天以理言之。帝以主宰言之。其意以理為主宰。則帝天何別。亦難其解已。蓋上古伏義神農黄帝顓頊帝嚳。其所制作。畋漁農桑衣服宮室車馬舟楫書契之道。亘万古不墜。民日用之。視以為人道之常。而不復知其所由始日月所照。霜露所墜。蠻貊夷狄之邦。視傚流伝。莫不被其徳雖万世之後。人類未滅。莫之能廃者。

書き下し

帝も亦た天なり。漢儒は天神の尊き者と謂ふ。是れ古来相伝の説なり。宋儒曰く、「天は理を以て之を言ひ、帝は主宰を以て之を言ふ」と。其の意は理を以て主宰と為す。則ち帝と天と何ぞ別たん。亦た其の解に難むのみ。蓋し上古の伏羲・神農・黄帝・顓頊・帝嚳、其の制作する所の畋漁・農桑・衣服・宮室・車馬・舟楫・書契の道は、万古に亘りて墜ちず。民日に之を用ひ、視て以て人道の常と為して、復た其の由りて始まる所を知らず。日月の照らす所、霜露の墜つる所、蛮貊夷狄の邦も、視傚ひ流伝して、其の徳を被らざる莫し。万世の後と雖も、人類未だ滅びずんば、之を能く廃する者莫し。