弁名 / 天命帝鬼神
天不待解。人所皆知也。望之蒼蒼然。冥冥乎不可得而測之。日月星辰繫焉。風雨寒暑行焉。萬物所受命。而百神之宗者也。至尊無比。莫能踰而上之者。故自古聖帝明王皆法天而治天下。奉天道以行其政敎。是以聖人之道。六經所載。皆莫不歸乎敬天者焉。是聖門第一義也。學者先識斯義。而後聖人之道可得而言已。
新字:天不待解。人所皆知也。望之蒼蒼然。冥冥乎不可得而測之。日月星辰繋焉。風雨寒暑行焉。万物所受命。而百神之宗者也。至尊無比。莫能踰而上之者。故自古聖帝明王皆法天而治天下。奉天道以行其政教。是以聖人之道。六経所載。皆莫不帰乎敬天者焉。是聖門第一義也。学者先識斯義。而後聖人之道可得而言已。
書き下し
天は解を待たず。人の皆知る所なり。之を望めば蒼蒼然として、冥冥乎として得て測るべからず。日月星辰焉に繋り、風雨寒暑焉に行はる。万物の命を受くる所にして、百神の宗なる者なり。至尊にして比無く、能く踰えて之に上る者莫し。故に古より聖帝明王、皆天に法りて天下を治め、天道を奉じて以て其の政教を行ふ。是を以て聖人の道、六経の載する所、皆敬天に帰せざる者莫し。是れ聖門の第一義なり。学者先づ斯の義を識りて、而る後に聖人の道得て言ふべきのみ。
現代語訳
天は説明を待つまでもない。誰もが知っているものである。仰ぎ見れば青々として果てしなく、奥深くて測り知ることができない。日月星辰はそこに掛かり、風雨寒暑はそこに巡る。万物が命を受けるところであり、あらゆる神々の宗主である。この上なく尊く比べるものがなく、それを越えて上に立つものはない。だから昔から聖帝明王はみな天に法って天下を治め、天道を奉じてその政治と教化を行った。そこで聖人の道も、六経に記されていることも、すべて天を敬うことに帰着しないものはない。これが聖人の門の第一義である。学ぶ者はまずこの意義を知って、そのあとではじめて聖人の道を語ることができる。
解説
この章句が説くこと
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