弁名 ／ 元亨利貞

志不挫則百事皆可成。故文言曰。貞固足以幹事。亦以君子之道解易者也。元或爲首。或爲大。亨或爲通。或爲聘享。利或以爲我得其利。或以爲利人。貞或以爲不變。或以爲當位。是易之不可爲典要。所以與他書殊也。然至於後世儒者傅會以天道。又以仁義禮智配之。則牽强遷就。不成文意。妄亦甚哉。

新字：志不挫則百事皆可成。故文言曰。貞固足以幹事。亦以君子之道解易者也。元或為首。或為大。亨或為通。或為聘享。利或以為我得其利。或以為利人。貞或以為不変。或以為当位。是易之不可為典要。所以与他書殊也。然至於後世儒者傅会以天道。又以仁義礼智配之。則牽強遷就。不成文意。妄亦甚哉。

書き下し

志挫けざれば則ち百事皆成すべし。故に文言に曰く、「貞固以て事を幹するに足る」と。亦た君子の道を以て易を解する者なり。元は或いは首と為し、或いは大と為す。亨は或いは通と為し、或いは聘享と為す。利は或いは以て我其の利を得と為し、或いは以て人を利すと為す。貞は或いは以て変ぜずと為し、或いは以て位に当たると為す。是れ易の典要と為すべからざる、他書と殊なる所以なり。然るに後世の儒者、傅会するに天道を以てし、又た仁義礼智を以て之に配するに至りては、則ち牽強遷就し、文意を成さず。妄も亦た甚だしいかな。