弁名 ／ 中庸和衷

謂之天下之大本者。乃謂聖之建道。乃率人有是性而立之。天下萬事莫不本焉已。發而皆中節者。謂禮樂之敎。以養人之德。故能使喜怒哀樂之發皆中節。而以見先王之道與人性相和順不悖已。故曰和也者天下之達道也。卽率性之謂道意。非謂喜怒哀樂中節爲和也。宋儒昧乎古言。又不知古之道。故其解皆誤矣。學者察諸。

新字：謂之天下之大本者。乃謂聖之建道。乃率人有是性而立之。天下万事莫不本焉已。発而皆中節者。謂礼楽之教。以養人之徳。故能使喜怒哀楽之発皆中節。而以見先王之道与人性相和順不悖已。故曰和也者天下之達道也。即率性之謂道意。非謂喜怒哀楽中節為和也。宋儒昧乎古言。又不知古之道。故其解皆誤矣。学者察諸。

書き下し

之を天下の大本と謂ふ者は、乃ち聖の道を建つる、乃ち人の是の性有るに率ひて之を立て、天下の万事焉に本づかざるは莫きを謂ふのみ。「発して皆節に中る」とは、礼楽の教へ、以て人の徳を養ふ、故に能く喜怒哀楽の発をして皆節に中らしむるを謂ひて、以て先王の道の人性と相和順して悖らざるを見すのみ。故に「和は天下の達道なり」と曰ふ。即ち「性に率ふ之を道と謂ふ」の意なり。喜怒哀楽の節に中るを和と為すを謂ふに非ざるなり。宋儒は古言に昧く、又た古の道を知らず、故に其の解皆誤れり。学者諸を察せよ。