弁名 ／ 誠

及於老氏之徒謂先王之道爲僞。而子思作中庸。言誠者始盛焉。然其意謂誠者天地之德也。鬼神之德也。性之德也。聖人之德也。天地鬼神。皆無思慮勉强之心者也。故以誠爲其德。雖匹夫匹婦之愚不肖。其所得於性者。皆不思而知。不勉而能。故曰性之德也。性者人之所得于天。故曰誠者天之道也。

新字：及於老氏之徒謂先王之道為偽。而子思作中庸。言誠者始盛焉。然其意謂誠者天地之徳也。鬼神之徳也。性之徳也。聖人之徳也。天地鬼神。皆無思慮勉強之心者也。故以誠為其徳。雖匹夫匹婦之愚不肖。其所得於性者。皆不思而知。不勉而能。故曰性之徳也。性者人之所得于天。故曰誠者天之道也。

書き下し

老氏の徒の先王の道を謂ひて偽と為すに及びて、子思中庸を作り、誠を言ふ者始めて盛んなり。然れども其の意は謂ふ、誠は天地の徳なり、鬼神の徳なり、性の徳なり、聖人の徳なり、と。天地鬼神は、皆思慮勉強の心無き者なり、故に誠を以て其の徳と為す。匹夫匹婦の愚不肖と雖も、其の性に得る所の者は、皆思はずして知り、勉めずして能くす。故に性の徳と曰ふなり。性は人の天に得る所なり。故に「誠は天の道なり」と曰ふ。