弁名 ／ 誠

檀弓曰。伯高之喪。孔氏之使者未至。冉子攝束帛乘馬而將之。孔子曰。異哉。徒使我不誠於伯高。是伯高既死。死者無知。故孔子惡不誠。又曰。喪三日而殯。凡附於身者。必誠必信。勿之有悔焉耳矣。三月而葬。凡附於棺者。必誠必信。勿之有悔焉耳矣。是言凡有發我中心所欲爲者。則爲之而無復顧慮。是誠也。信謂不疑也。凡心有所不安者。則不爲。是信也。皆待死者之道也。郊特牲曰。用犢。貴誠也。是祭天。與天子適諸侯。膳皆用犢。犢無知者也。天之德誠。故用之。尊天子。比於天。故亦用之。僅此類已。

新字：檀弓曰。伯高之喪。孔氏之使者未至。冉子摂束帛乗馬而将之。孔子曰。異哉。徒使我不誠於伯高。是伯高既死。死者無知。故孔子悪不誠。又曰。喪三日而殯。凡附於身者。必誠必信。勿之有悔焉耳矣。三月而葬。凡附於棺者。必誠必信。勿之有悔焉耳矣。是言凡有発我中心所欲為者。則為之而無復顧慮。是誠也。信謂不疑也。凡心有所不安者。則不為。是信也。皆待死者之道也。郊特牲曰。用犢。貴誠也。是祭天。与天子適諸侯。膳皆用犢。犢無知者也。天之徳誠。故用之。尊天子。比於天。故亦用之。僅此類已。

書き下し

檀弓に曰く、「伯高の喪に、孔氏の使者未だ至らず。冉子、束帛乗馬を摂りて之を将ふ。孔子曰く、異なるかな、徒らに我をして伯高に誠ならざらしむ」と。是れ伯高既に死す、死者は知無し、故に孔子不誠を悪むなり。又た曰く、「喪三日にして殯す。凡そ身に附くる者は、必ず誠に必ず信にして、之れ悔い有ること勿きのみ。三月にして葬る。凡そ棺に附くる者は、必ず誠に必ず信にして、之れ悔い有ること勿きのみ」と。是れ言ふこころは、凡そ我が中心より発して為さんと欲する所の者有れば、則ち之を為して復た顧慮すること無し、是れ誠なり。信は疑はざるを謂ふなり。凡そ心に安からざる所有る者は、則ち為さず、是れ信なり。皆死者を待つの道なり。郊特牲に曰く、「犢を用ふるは、誠を貴ぶなり」と。是れ天を祭ると、天子の諸侯に適くと、膳に皆犢を用ふ。犢は知無き者なり。天の徳は誠なり、故に之を用ふ。天子を尊びて天に比す、故に亦た之を用ふ。僅かに此の類のみ。