弁名 ／ 義

又如樂記曰。仁以愛之。義以正之。春作夏長仁也。秋歛冬藏。義也。大傳曰。自仁率親。等而上之至于祖。名曰輕。自義率祖。順而下之至于禰。名曰重。鄕飮酒之義曰天地嚴凝之氣。始於西南而盛於西北。此天地之尊嚴氣也。此天地之義氣也。天地溫厚之氣。始於東北而盛於東南。此天地之盛德氣也。此天地之仁氣也凡此之類。亦雖皆論說道藝之言。然斯已岐仁義而二之。有以盭乎孔門之舊者也。

新字：又如楽記曰。仁以愛之。義以正之。春作夏長仁也。秋歛冬蔵。義也。大伝曰。自仁率親。等而上之至于祖。名曰軽。自義率祖。順而下之至于祢。名曰重。郷飲酒之義曰天地厳凝之気。始於西南而盛於西北。此天地之尊厳気也。此天地之義気也。天地温厚之気。始於東北而盛於東南。此天地之盛徳気也。此天地之仁気也凡此之類。亦雖皆論説道芸之言。然斯已岐仁義而二之。有以盭乎孔門之旧者也。

書き下し

又楽記に曰く、「仁以て之を愛し、義以て之を正す」と。「春に作り夏に長ずるは仁なり、秋に歛め冬に蔵するは義なり」と。大伝に曰く、「仁よりして親に率ひ、等して之を上して祖に至る、名づけて軽と曰ふ。義よりして祖に率ひ、順ひて之を下して禰に至る、名づけて重と曰ふ」と。郷飲酒の義に曰く、「天地厳凝の気は、西南に始まりて西北に盛んなり。此れ天地の尊厳の気なり。此れ天地の義気なり。天地温厚の気は、東北に始まりて東南に盛んなり。此れ天地の盛徳の気なり。此れ天地の仁気なり」と。凡そ此の類は、亦た皆道芸を論説するの言なりと雖も、然れども斯れ已に仁義を岐ちて之を二つにす。以て孔門の旧に盭る者有るなり。