弁名 ／ 禮

禮者。道之名也。先王所制作四敎六藝。是居其一。所謂經禮三百。威儀三千。是其物也。六藝。書數爲庶人在官者府史胥徒專務。御亦士所職。射雖通乎諸侯。其所謂射。以禮樂行之。非若民射主皮者比焉。唯禮樂乃藝之大者。君子所務也。而樂掌於伶官。君子以養德耳。至於禮則君子以此爲顯業。是以孔子少以知禮見稱。之周問禮於老聃。之杞之宋。唯禮之求。子夏所記。曾子所問。七十子皆斷斷於禮。見檀弓諸篇。三代君子之務禮。可以見已。

新字：礼者。道之名也。先王所制作四教六芸。是居其一。所謂経礼三百。威儀三千。是其物也。六芸。書数為庶人在官者府史胥徒専務。御亦士所職。射雖通乎諸侯。其所謂射。以礼楽行之。非若民射主皮者比焉。唯礼楽乃芸之大者。君子所務也。而楽掌於伶官。君子以養徳耳。至於礼則君子以此為顕業。是以孔子少以知礼見称。之周問礼於老聃。之杞之宋。唯礼之求。子夏所記。曽子所問。七十子皆断断於礼。見檀弓諸篇。三代君子之務礼。可以見已。

書き下し

礼は道の名なり。先王の制作する所の四教・六芸、是れ其の一に居る。所謂経礼三百、威儀三千、是れ其の物なり。六芸は、書・数は庶人の官に在る者、府・史・胥・徒の専ら務むる所と為す。御も亦た士の職とする所なり。射は諸侯に通ずと雖も、其の所謂射は、礼楽を以て之を行ふ、民の射の皮を主とする者の比に非ず。唯だ礼楽のみ乃ち芸の大なる者にして、君子の務むる所なり。而して楽は伶官に掌られ、君子以て徳を養ふのみ。礼に至りては則ち君子此を以て顕業と為す。是を以て孔子少くして礼を知るを以て称せられ、周に之きて礼を老聃に問ひ、杞に之き宋に之き、唯だ礼を之れ求む。子夏の記す所、曾子の問ふ所、七十子皆礼に断断たり。檀弓の諸篇に見ゆ。三代の君子の礼を務むる、以て見るべきのみ。