弁名 ／ 禮

葢先王知言語之不足以敎人也。故作禮樂以敎之。知政刑之不足以安民也。故作禮樂以化之。禮之爲體也。蟠於天地。極乎細微。物爲之則。曲爲之制。而道莫不在焉。君子學之。小人由之。學之方。習以熟之。默而識之。至於默而識之。則莫有所不知焉。豈言語所能及哉。由之則化。至於化。則不識不知。順帝之則。豈有不善哉。是豈政刑所能及哉。

新字：葢先王知言語之不足以教人也。故作礼楽以教之。知政刑之不足以安民也。故作礼楽以化之。礼之為体也。蟠於天地。極乎細微。物為之則。曲為之制。而道莫不在焉。君子学之。小人由之。学之方。習以熟之。黙而識之。至於黙而識之。則莫有所不知焉。豈言語所能及哉。由之則化。至於化。則不識不知。順帝之則。豈有不善哉。是豈政刑所能及哉。

書き下し

蓋し先王は言語の以て人を教ふるに足らざるを知る。故に礼楽を作りて以て之を教ふ。政刑の以て民を安んずるに足らざるを知る。故に礼楽を作りて以て之を化す。礼の体為るや、天地に蟠り、細微を極め、物ごとに之が則を為し、曲ごとに之が制を為して、道在らざる莫し。君子は之を学び、小人は之に由る。学ぶの方は、習ひて以て之に熟し、黙して之を識る。黙して之を識るに至れば、則ち知らざる所有ること莫し。豈に言語の能く及ぶ所ならんや。之に由れば則ち化す。化するに至れば、則ち識らず知らず、帝の則に順ふ。豈に不善有らんや。是れ豈に政刑の能く及ぶ所ならんや。