翁問答 ／ 下卷之末

孝經曰、夫孝天之經也地之義也民之行也、天地之經而民是則之、とあれば經と權とおなじく道の總名なれば、經と權と辨ありと云は不可なり禮法と權とすこし辨ありといはんは可なり、しかれ共、禮法は本權道の節文なるによつて、時中にかなひて用れば、禮法即ち權也、時中にたがひて用ゆれば、權にそむきて非禮の禮となれば、畢竟禮の外に權なし、權の外に禮なし、禮と權と名義はすこし辨あれども、實は一理なり、よくよく玩味あるべし。

新字：孝経曰、夫孝天之経也地之義也民之行也、天地之経而民是則之、とあれば経と権とおなじく道の総名なれば、経と権と弁ありと云は不可なり礼法と権とすこし弁ありといはんは可なり、しかれ共、礼法は本権道の節文なるによつて、時中にかなひて用れば、礼法即ち権也、時中にたがひて用ゆれば、権にそむきて非礼の礼となれば、畢竟礼の外に権なし、権の外に礼なし、礼と権と名義はすこし弁あれども、実は一理なり、よくよく玩味あるべし。

書き下し

孝経に曰く、夫れ孝は天の経なり、地の義なり、民の行なり、天地の経にして民是れに則る、とあれば経と権とおなじく道の総名なれば、経と権と弁ありと云は不可なり礼法と権とすこし弁ありといはんは可なり、しかれ共、礼法は本権道の節文なるによつて、時中にかなひて用れば、礼法即ち権也、時中にたがひて用ゆれば、権にそむきて非礼の礼となれば、畢竟礼の外に権なし、権の外に礼なし、礼と権と名義はすこし弁あれども、実は一理なり、よくよく玩味あるべし。