導師導古典を学びたいすべての人に

弁名 / 仁

人性雖殊乎。然無知愚賢不肖。皆有相愛相輔相成之心。運用營爲之才者一矣。故資治於君。資養於民。農工商賈。皆相資爲生。不能去其群獨立於無人之鄕者。唯人之性爲然。夫君者群也。是其所以群人而統一之者。非仁乎安能焉。

新字:人性雖殊乎。然無知愚賢不肖。皆有相愛相輔相成之心。運用営為之才者一矣。故資治於君。資養於民。農工商賈。皆相資為生。不能去其群独立於無人之郷者。唯人之性為然。夫君者群也。是其所以群人而統一之者。非仁乎安能焉。

書き下し

人の性殊なりと雖も、然れども知愚賢不肖と無く、皆相愛し相輔け相成すの心、運用営為の才有る者は一なり。故に治を君に資り、養を民に資り、農工商賈、皆相資りて生を為す。其の群を去りて無人の郷に独立すること能はざる者は、唯だ人の性のみ然りと為す。夫れ君なる者は群なり。是れ其の人を群して之を統一する所以の者は、仁に非ずんば安んぞ能くせんや。

現代語訳

人の性はそれぞれ違うが、知恵のある者も愚かな者も、賢い者も不肖の者も、みな互いに愛し、助け、成し遂げ合う心と、物事を運び営む才を持っている点では同じである。だから治めることは君主に頼り、養うことは民に頼り、農・工・商はみな互いに頼り合って生きている。群れを離れて人のいない土地で独りで生きることができないのは、人の性だけがそうなのである。そもそも君とは群(群れをまとめる者)である。人々を群れとしてまとめ統一するのは、仁でなければどうしてできようか。

解説

人の性は千差万別でも、互いに助け合う心と働く才能は誰にでもある、と徂徠は言う。だから人は君主・農民・職人・商人として役割を分け合い、頼り合って生きる。独りで生きられないのが人の性であり、その群れをまとめる者が「君」である。君の語源を「群」に求め、仁を集団をまとめる力と見る。助け合う心や才能は自然に備わっていても、それをまとめ上げる人がいなければ群れは動かない。チームのリーダーの仕事とは、多様な人の才能をつなぎ、皆が互いに頼れる場を作ることなのである。

この章句が説くこと

仁群君分業協働チーム

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る