弁名 ／ 德

至德者。謂德之至者也。孔子稱泰伯以其讓。稱周以其恭。書以允恭克讓稱堯。其爲至德可知已。然自非聖人之恭讓則未足以爲至德焉。泰伯之讓。以天下。周之恭。以天下。是其所以爲至也。以孝爲至德者。以其爲爲仁之本也。周官至德者。謂聖人之德爲萬世之標準也。敏德者。謂德以性殊者也。

新字：至徳者。謂徳之至者也。孔子称泰伯以其譲。称周以其恭。書以允恭克譲称堯。其為至徳可知已。然自非聖人之恭譲則未足以為至徳焉。泰伯之譲。以天下。周之恭。以天下。是其所以為至也。以孝為至徳者。以其為為仁之本也。周官至徳者。謂聖人之徳為万世之標準也。敏徳者。謂徳以性殊者也。

書き下し

至徳なる者は、徳の至れる者を謂ふなり。孔子泰伯を称するに其の譲を以てし、周を称するに其の恭を以てす。書に允恭克譲を以て堯を称す。其の至徳為ること知るべきのみ。然れども聖人の恭譲に非ざるよりは則ち未だ以て至徳と為すに足らず。泰伯の譲は、天下を以てす。周の恭は、天下を以てす。是れ其の至と為る所以なり。孝を以て至徳と為す者は、其の仁を為すの本為るを以てなり。周官の至徳なる者は、聖人の徳の万世の標準為るを謂ふなり。敏徳なる者は、徳の性を以て殊なる者を謂ふなり。