論語 / 学而篇
子禽問於子貢曰、「夫子至於是邦也、必聞其政。求之與、抑與之與。」子貢曰、「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也、其諸異乎人之求之與。」
新字:子禽問於子貢曰、「夫子至於是邦也、必聞其政。求之与、抑与之与。」子貢曰、「夫子温良恭倹譲以得之。夫子之求之也、其諸異乎人之求之与。」
書き下し
子禽子貢に問いて曰く、「夫子是の邦に至るや、必ず其の政を聞く。之を求めたるか、抑も之を与えたるか。」子貢曰く、「夫子は温・良・恭・倹・譲以て之を得たり。夫子の之を求むるや、其れ諸を人の之を求むるに異なるか。」
現代語訳
子禽が子貢に尋ねた。「先生(孔子)がその国に行くと、必ずその国の政治について聞かれる。これは先生から求められたものか、それとも相手から与えられたものか。」子貢は言った。「先生は、温和・善良・恭敬・倹約・謙譲という五つの徳によって、それを自然に得られるのだ。先生の求め方は、他の人々の求め方とは根本的に異なるのだ。」
解説
子禽は子貢に、孔子がどの国へ行ってもその国の政治について相談を持ちかけられるのは、自分から働きかけているのか、それとも相手から求められているのか、と尋ねました。子貢は、孔子は温和で善良、うやうやしく、質素で謙虚だからこそ自然と人々の信頼を得るのであり、その求め方は他の人のやり方とはまったく違うのだ、と答えます。地位や口先の売り込みで何かを得ようとするのではなく、日頃の人柄そのものが、周りから頼られる理由になっている、ということです。これは今の暮らしにも当てはまります。自分を大きく見せようと無理に売り込む人より、普段から温かく誠実に人と接している人の方が、結局は頼りにされ、大事な相談を持ちかけられるものです。守るべき人柄と、状況に応じた振る舞い方を、うまく見極めることが大切だと、この話は教えてくれます。
この章句が説くこと
温良恭倹譲人徳
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