弁名 ／ 道

道者統名也。以有所由言之。蓋古先聖王所立焉。使天下後世之人由此以行。而己亦由此以行也。辟諸人由道路以行。故謂之道。自孝悌仁義。以至於禮樂刑政。合以名之。故曰統名也。先王聖人也。故或謂之先王之道。或謂之聖人之道。凡爲君子者務由焉。故亦謂之君子之道。孔子之所傳。儒者守焉。故謂之孔子之道。亦謂之儒者之道。其實一也。然先王代殊焉。故曰先王之道者。夏以夏。商以商。周以周。皆在其代之辭也。稱孔子以別它人焉。稱儒者以別百家焉。有對斯小。故君子有時乎言之。非恒言也。

新字：道者統名也。以有所由言之。蓋古先聖王所立焉。使天下後世之人由此以行。而己亦由此以行也。辟諸人由道路以行。故謂之道。自孝悌仁義。以至於礼楽刑政。合以名之。故曰統名也。先王聖人也。故或謂之先王之道。或謂之聖人之道。凡為君子者務由焉。故亦謂之君子之道。孔子之所伝。儒者守焉。故謂之孔子之道。亦謂之儒者之道。其実一也。然先王代殊焉。故曰先王之道者。夏以夏。商以商。周以周。皆在其代之辞也。称孔子以別它人焉。称儒者以別百家焉。有対斯小。故君子有時乎言之。非恒言也。

書き下し

道は統名なり。由る所有るを以て之を言ふ。蓋し古先聖王の立つる所にして、天下後世の人をして此に由りて以て行はしめ、而して己も亦た此に由りて以て行ふなり。諸を人の道路に由りて以て行くに辟ふ。故に之を道と謂ふ。孝悌仁義より、以て礼楽刑政に至るまで、合せて以て之に名づく。故に統名と曰ふなり。先王は聖人なり。故に或いは之を先王の道と謂ひ、或いは之を聖人の道と謂ふ。凡そ君子為る者は務めて焉に由る。故に亦た之を君子の道と謂ふ。孔子の伝ふる所、儒者焉を守る。故に之を孔子の道と謂ひ、亦た之を儒者の道と謂ふ。其の実は一なり。然れども先王は代ごとに殊なり。故に先王の道と曰ふ者は、夏は夏を以てし、商は商を以てし、周は周を以てす、皆其の代に在るの辞なり。孔子と称するは以て他人に別ち、儒者と称するは以て百家に別つ。対有れば斯ち小なり。故に君子時有りて之を言ふ。恒言に非ざるなり。