弁道 ／ 第五則

蓋後王君子。奉先王禮樂而行之。不敢違背。而禮樂刑政。先王以是盡於安天下之道。是所謂仁也。後王君子。亦唯順先王禮樂之敎。以得爲仁人耳。是聖人不可學而至焉。仁人可學而能焉。孔子敎人以仁。未嘗以作聖强之。爲是故也。大氏後人信思孟程朱過於先王孔子。何其謬也。

新字：蓋後王君子。奉先王礼楽而行之。不敢違背。而礼楽刑政。先王以是尽於安天下之道。是所謂仁也。後王君子。亦唯順先王礼楽之教。以得為仁人耳。是聖人不可学而至焉。仁人可学而能焉。孔子教人以仁。未嘗以作聖強之。為是故也。大氏後人信思孟程朱過於先王孔子。何其謬也。

書き下し

蓋し後王君子は、先王の礼楽を奉じて之を行ひ、敢へて違背せず。而して礼楽刑政は、先王是を以て天下を安んずるの道を尽くす。是れ所謂仁なり。後王君子も亦た唯先王の礼楽の教へに順ひて、以て仁人と為るを得るのみ。是れ聖人は学びて至るべからず、仁人は学びて能くすべし。孔子人に教ふるに仁を以てし、未だ嘗て聖と作るを以て之を強ひざるは、是が為の故なり。大氐後人の思孟程朱を信ずること先王孔子より過ぐ。何ぞ其れ謬れるや。