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万民徳用 / 農人日用・答後半

去れは此の身を一筋に天道に任せ奉り、かりにも身のためをおもはずして、正しく天道の奉公に農業をなし、五穀を作出して、佛陀神明を祭り、萬民の命をたすけ、虫類等に至る迄施すべしと大誓願をなして、一鍬一鍬に南無阿彌陀佛なむあみた佛と唱へ、一鎌一鎌に住して、他念なく農業をなさんには、田畑も清淨の地となり、五穀も清淨食と成りて、食する人、煩惱を消滅するの藥なるへし。天道此の人を守護したまはざらんや。若し貪欲の心に住して、一大事を忘れて農業をなさしめは、田畑も不淨地となり、作出す五穀も不淨食たるへし。善惡共にかならず本にむくふの理を能くしるべし。三毒の心を恣にする人には、天道の加護なくして、念佛信心有りて、念々怠らす、勇猛堅固の心に住せざる則は、福消えて災難來る、萬人にいやしめられ、現世の苦患隙なくして、未來永劫、惡道に墮在せん事、何ぞ恐れざらんや。夫れ人間の一生涯は、夢の中の夢なり。樂身にあまるとも、樂はつべきにあらず。偏に一大事の理を知て、後世菩提に思ひ入り、勇猛の念佛間斷なく、一念の中に農業をなさは、覺ゑす誠の心極つて、離相離名の德そなはり、大解脫大自在の人と成りて、盡未來際、極樂淨土の快樂を受くべき事、是れをよろこばざらんや。信得せよ信得せよ。

新字:去れは此の身を一筋に天道に任せ奉り、かりにも身のためをおもはずして、正しく天道の奉公に農業をなし、五穀を作出して、仏陀神明を祭り、万民の命をたすけ、虫類等に至る迄施すべしと大誓願をなして、一鍬一鍬に南無阿弥陀仏なむあみた仏と唱へ、一鎌一鎌に住して、他念なく農業をなさんには、田畑も清浄の地となり、五穀も清浄食と成りて、食する人、煩悩を消滅するの薬なるへし。天道此の人を守護したまはざらんや。若し貪欲の心に住して、一大事を忘れて農業をなさしめは、田畑も不浄地となり、作出す五穀も不浄食たるへし。善悪共にかならず本にむくふの理を能くしるべし。三毒の心を恣にする人には、天道の加護なくして、念仏信心有りて、念々怠らす、勇猛堅固の心に住せざる則は、福消えて災難来る、万人にいやしめられ、現世の苦患隙なくして、未来永劫、悪道に堕在せん事、何ぞ恐れざらんや。夫れ人間の一生涯は、夢の中の夢なり。楽身にあまるとも、楽はつべきにあらず。偏に一大事の理を知て、後世菩提に思ひ入り、勇猛の念仏間断なく、一念の中に農業をなさは、覚ゑす誠の心極つて、離相離名の徳そなはり、大解脱大自在の人と成りて、尽未来際、極楽浄土の快楽を受くべき事、是れをよろこばざらんや。信得せよ信得せよ。

書き下し

去れは此の身を一筋に天道に任せ奉り、かりにも身のためをおもはずして、正しく天道の奉公に農業をなし、五穀を作出して、仏陀神明を祭り、万民の命をたすけ、虫類等に至る迄施すべしと大誓願をなして、一鍬一鍬に南無阿弥陀仏なむあみた仏と唱へ、一鎌一鎌に住して、他念なく農業をなさんには、田畑も清浄の地となり、五穀も清浄食と成りて、食する人、煩悩を消滅するの薬なるへし。天道此の人を守護したまはざらんや。若し貪欲の心に住して、一大事を忘れて農業をなさしめは、田畑も不浄地となり、作出す五穀も不浄食たるへし。善悪共にかならず本にむくふの理を能くしるべし。三毒の心を恣にする人には、天道の加護なくして、念仏信心有りて、念々怠らす、勇猛堅固の心に住せざる則は、福消えて災難来る、万人にいやしめられ、現世の苦患隙なくして、未来永劫、悪道に堕在せん事、何ぞ恐れざらんや。夫れ人間の一生涯は、夢の中の夢なり。楽身にあまるとも、楽はつべきにあらず。偏に一大事の理を知て、後世菩提に思ひ入り、勇猛の念仏間断なく、一念の中に農業をなさは、覚ゑす誠の心極つて、離相離名の徳そなはり、大解脱大自在の人と成りて、尽未来際、極楽浄土の快楽を受くべき事、是れをよろこばざらんや。信得せよ信得せよ。

現代語訳

だからこの身をひとすじに天道に任せ、かりにも自分のためを思わず、まっすぐに天道への奉公として農業をなし、五穀を作り出して、仏や神々を祭り、万民の命を助け、虫類に至るまで施そうと大誓願を立てて、一鍬一鍬に南無阿弥陀仏と唱え、一鎌一鎌に心を留めて、他の念なく農業をするならば、田畑も清浄な地となり、五穀も清浄な食となって、食べる人の煩悩を消滅させる薬となるだろう。天道がこの人を守護しないことがあろうか。もし貪欲の心に住して、一大事を忘れて農業をするならば、田畑も不浄な地となり、作り出す五穀も不浄な食となるだろう。善悪ともに必ず根本に報いが返る理をよく知りなさい。三毒の心をほしいままにする人には、天道の加護がなく、念仏と信心があって、念々怠らず、勇猛堅固の心に住さなければ、福は消えて災難が来る。万人に賤しめられ、現世での苦しみは暇なく、未来永劫、悪道に落ちることを、どうして恐れないでいられよう。そもそも人間の一生は、夢の中の夢である。楽が身に余るほどあっても、楽しみ尽くせるものではない。ひとえに一大事の理を知って、後世の菩提に思いを入れ、勇猛な念仏を絶え間なく唱え、一念の中で農業をするならば、知らぬ間に誠の心が極まって、相も名も離れる徳が備わり、大解脱大自在の人となって、未来永遠に極楽浄土の快楽を受けるだろう。このことを喜ばないでいられようか。信じきりなさい、信じきりなさい。

解説

農業をそのまま修行にする具体的な方法が示されます。一鍬ごとに念仏を唱え、自分のためでなく天道への奉公、万民を養うために耕すと誓う、というものです。そうして作った五穀は清浄な食となり、食べる者の煩悩を消す薬になる一方、貪欲で作れば不浄な食になるといいます。作り手の心が、成果物の質に及ぶという考えです。現代でも、誰のために、どんな動機で作ったかが、商品やサービスの信頼を左右するという見方につながります。念仏は、仕事に没頭するための装置でもあります。

この章句が説くこと

天道奉公念仏清浄食貪欲因果応報

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