導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

晏子春秋 / 外篇上・晏子使吳吳王問君子之行,晏子對以不與亂國俱滅/吳王問齊君僈暴吾子何容焉,晏子對以豈能以道食人

晏子聘于吳,吳王問:「君子之行何如?」晏子對曰:「君順懷之,政治歸之。不懷暴君之祿,不居亂國之位。君子見兆則退,不與亂國俱滅,不與暴君偕亡。」晏子使吳,吳王曰:「寡人得寄僻陋蠻夷之鄉,希見教君子之行,請私而無為罪。」晏子蹴然辟位。吳王曰:「吾聞齊君,蓋賊以僈,野以暴,吾子容焉,何甚也!」晏子遵循而對曰:「臣聞之,微事不通,粗事不能者必勞;大事不得,小事不為者必貧;大者不能致人,小者不能至人之門者必困,此臣之所以仕也。如臣者,豈能以道食人者哉!」晏子出,王笑曰:「嗟乎!今日吾譏晏子,猶倮而訾高撅者也。」

新字:晏子聘于呉,呉王問:「君子之行何如?」晏子対曰:「君順懐之,政治帰之。不懐暴君之禄,不居乱国之位。君子見兆則退,不与乱国倶滅,不与暴君偕亡。」晏子使呉,呉王曰:「寡人得寄僻陋蠻夷之郷,希見教君子之行,請私而無為罪。」晏子蹴然辟位。呉王曰:「吾聞斉君,蓋賊以僈,野以暴,吾子容焉,何甚也!」晏子遵循而対曰:「臣聞之,微事不通,粗事不能者必労;大事不得,小事不為者必貧;大者不能致人,小者不能至人之門者必困,此臣之所以仕也。如臣者,豈能以道食人者哉!」晏子出,王笑曰:「嗟乎!今日吾譏晏子,猶倮而訾高撅者也。」

書き下し

晏子呉に聘す。呉王問う、「君子の行い何如」と。晏子対えて曰く、「君順なれば之に懐き、政治まれば之に帰す。暴君の禄に懐かず、乱国の位に居らず。君子は兆を見れば則ち退き、乱国と俱に滅びず、暴君と偕に亡びず」と。晏子呉に使いす。呉王曰く、「寡人僻陋蛮夷の郷に寄るを得て、君子の行いを教えらるること希なり。請う、私にして罪と為す無かれ」と。晏子蹴然として位を辟く。呉王曰く、「吾聞く、斉君は、蓋し賊にして以て僈、野にして以て暴なりと。吾が子焉を容る、何ぞ甚だしきや」と。晏子遵循して対えて曰く、「臣之を聞く、微事通ぜず、粗事能わざる者は必ず労す。大事得ず、小事為さざる者は必ず貧し。大なる者は人を致す能わず、小なる者は人の門に至る能わざる者は必ず困しむ。此れ臣の仕うる所以なり。臣の如き者は、豈に能く道を以て人を食ましめん者ならんや」と。晏子出づ。王笑いて曰く、「嗟乎、今日吾晏子を譏る。猶お倮にして高撅を訾る者のごときなり」と。

現代語訳

晏子が呉を訪れると、呉王が尋ねました。「君子の行いとはどのようなものか。」晏子は答えました。「君が従順であれば心を寄せ、政が治まっていればそこに身を寄せます。暴君の俸禄には心を寄せず、乱れた国の位には居りません。君子は兆しを見れば退き、乱れた国とともに滅びず、暴君とともに亡びません。」晏子が呉に使いしたとき、呉王が言いました。「私は片田舎の蛮夷の地に身を置いていて、君子の行いについて教えを受けることがまれです。私的な質問ですので、罪としないでください。」晏子は恐れ入って席をずらしました。呉王は言いました。「聞くところでは、斉の君は人を害して侮り、粗野で乱暴だという。あなたはその君に仕えている。何と甚だしいことか。」晏子はつつしんで答えました。「私はこう聞いております。細かい事に通じず、粗い事もできない者は必ず苦労する。大事を得られず、小事もしない者は必ず貧しくなる。大きな者は人を招けず、小さな者は人の門まで行けない者は必ず困る。これが私が仕官する理由です。私のような者が、どうして道で人を食べさせられる者でしょうか。」晏子が退出すると、王は笑って言いました。「ああ、今日私は晏子をそしったが、裸の者が、裾をからげた者をそしるようなものだ。」

解説

晏子が呉で二度尋ねられる二つの逸話をつないだ段です。最初の答えは、君子は兆しを見れば退き、乱国や暴君と運命をともにしないという原則です。ところが次に呉王が、暴君に仕えている点を突くと、晏子は理想を引っ込め、仕えるのは暮らしのためだと低い姿勢で返します。呉王は自分も人をそしれる立場ではないと笑いました。同じ晏子が、原則と自分の立場を並べて語っているのが特徴です。現代でも、組織の方針に疑問があるとき、辞めるか踏みとどまるかは理屈だけで決まりません。自分が何のために働くのかを正直に言葉にできる人の方が、相手の信頼を得やすいものです。

この章句が説くこと

君子出処進退仕官暮らし呉王晏子春秋

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る