養生訓 / 巻第六・択医
一醫とならば君子醫となるべし、小人醫となるべからず。君子醫は人のためにす。人を救ふに、志專一なるなり。小人醫はわが爲にす。わが身の利養のみ志し、人をすくふに、志專ならず。醫は仁術なり。人を救ふを以て志とすべし。是人のためにする君子醫なり。人を救ふに志なくして、只身の利養を以て志とするは、是わがためにする小人醫なり。醫は病者を救はんための術なれば、病家の貴賤貧富の隔なく、心を盡して病を治すべし。病家よりまねかば、貴賤をわかたず、はやく行くべし、遲々すべからず。人の命は至りておもし、病人をおろそかにすべからず。是醫となれる職分をつとむるなり。小人醫は、醫術流行すれば、我が身にほこりたかぶりて、貧賤なる病家をあなどる。是醫の本意を失へり。
新字:一医とならば君子医となるべし、小人医となるべからず。君子医は人のためにす。人を救ふに、志専一なるなり。小人医はわが為にす。わが身の利養のみ志し、人をすくふに、志専ならず。医は仁術なり。人を救ふを以て志とすべし。是人のためにする君子医なり。人を救ふに志なくして、只身の利養を以て志とするは、是わがためにする小人医なり。医は病者を救はんための術なれば、病家の貴賤貧富の隔なく、心を尽して病を治すべし。病家よりまねかば、貴賤をわかたず、はやく行くべし、遅々すべからず。人の命は至りておもし、病人をおろそかにすべからず。是医となれる職分をつとむるなり。小人医は、医術流行すれば、我が身にほこりたかぶりて、貧賤なる病家をあなどる。是医の本意を失へり。
書き下し
一医とならば君子医となるべし、小人医となるべからず。君子医は人のためにす。人を救ふに、志専一なるなり。小人医はわが為にす。わが身の利養のみ志し、人をすくふに、志専ならず。医は仁術なり。人を救ふを以て志とすべし。是人のためにする君子医なり。人を救ふに志なくして、只身の利養を以て志とするは、是わがためにする小人医なり。医は病者を救はんための術なれば、病家の貴賤貧富の隔なく、心を尽して病を治すべし。病家よりまねかば、貴賤をわかたず、はやく行くべし、遅々すべからず。人の命は至りておもし、病人をおろそかにすべからず。是医となれる職分をつとむるなり。小人医は、医術流行すれば、我が身にほこりたかぶりて、貧賤なる病家をあなどる。是医の本意を失へり。
現代語訳
医者になるなら君子医となるべきで、小人医となってはいけません。君子医は人のためにします。人を救うことに志が一筋です。小人医は自分のためにします。自分の利益と暮らしだけを志し、人を救うことに志が一筋ではありません。医は仁術です。人を救うことを志とすべきです。これが人のためにする君子医です。人を救う志がなく、ただ自分の利益と暮らしを志とするのは、自分のためにする小人医です。医は病人を救うための術なので、病家の身分の高低や貧富の隔てなく、心を尽くして病を治すべきです。病家から招かれたら、身分を分けず、早く行くべきで、ぐずぐずしてはいけません。人の命はきわめて重いので、病人をおろそかにしてはいけません。これが医者となった者の職分を務めることです。小人医は、医術がはやると、自分を誇り高ぶって、貧しく身分の低い病家を侮ります。これは医の本意を失っています。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語・顔淵篇司馬牛、君子を問う。子曰く、「君子は憂えず懼れず。」曰く、「憂えず懼れざれば、斯れ之を君子と謂うか。」子曰く、「内に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂え何をか懼れん。」
-
論語・憲問篇子曰く、君子にして不仁なる者有るかな。未だ小人にして仁なる者有らざるなり。
-
論語・学而篇子曰く、「君子は食らうに飽くことを求めず、居るに安きを求めず、事に敏にして言に慎み、有道に就いて正す。学を好むと謂う可きのみ。」
-
論語・為政篇子曰く、「君子は器ならず。」
-
論語・学而篇子曰く、「君子重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過てば則ち改むるに憚ること勿かれ。」
-
荀子・哀公篇哀公曰く、善し。敢えて問う、何如なれば斯ち之を君子と謂うべきか、と。孔子対えて曰く、所謂る君子なる者は、言は忠信にして心に徳とせず、仁義身に在りて色に伐(ほこ)らず、思慮明通にして辞は争わず。故に猶然として将に及ぶべきが如き者は、君子なり、と。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る