晏子春秋 ／ 外篇上・景公問後世孰將踐有齊者，晏子對以田氏

景公與晏子立于曲潢之上，望見齊國，問晏子曰：「後世孰將踐有齊國者乎？」晏子對曰：「非賤臣之所敢議也。」公曰：「胡必然也，得者無失，則虞夏常存矣。」晏子對曰：「臣聞見足以知之者，智也；先言而後當者，惠也。夫智與惠，君子之事，臣奚足以知之乎？雖然，臣請陳其為政。君強臣弱，政之本也；君唱臣和，教之隆也。刑罰在君，民之紀也。今夫田無宇，二世有功于國，而利取分寡，公室兼之，國權專之，君臣易施，而無衰乎。嬰聞之，臣富主亡，由是觀之，其無宇之後為幾，齊國，田氏之國也。嬰老，不能待公之事，公若即世，政不在公室。」公曰：「然則奈何？」晏子對曰：「維禮可以已之，其在禮也。家施不及國，民不懈，貨不移，工賈不變，士不濫，官不謟，大夫不收公利。」公曰：「善。

新字：景公与晏子立于曲潢之上，望見斉国，問晏子曰：「後世孰将践有斉国者乎？」晏子対曰：「非賤臣之所敢議也。」公曰：「胡必然也，得者無失，則虞夏常存矣。」晏子対曰：「臣聞見足以知之者，智也；先言而後当者，恵也。夫智与恵，君子之事，臣奚足以知之乎？雖然，臣請陳其為政。君強臣弱，政之本也；君唱臣和，教之隆也。刑罰在君，民之紀也。今夫田無宇，二世有功于国，而利取分寡，公室兼之，国権専之，君臣易施，而無衰乎。嬰聞之，臣富主亡，由是観之，其無宇之後為幾，斉国，田氏之国也。嬰老，不能待公之事，公若即世，政不在公室。」公曰：「然則奈何？」晏子対曰：「維礼可以已之，其在礼也。家施不及国，民不懈，貨不移，工賈不変，士不濫，官不謟，大夫不収公利。」公曰：「善。

書き下し

景公晏子と曲潢の上に立ち、斉国を望み見て、晏子に問うて曰く、「後世孰か将に斉国を践み有たん者ぞ」と。晏子対えて曰く、「賤臣の敢えて議する所に非ず」と。公曰く、「胡ぞ必ず然らん。得る者失う無くんば、則ち虞夏常に存せん」と。晏子対えて曰く、「臣聞く、見るに足りて以て之を知るは、智なり。先に言いて後に当たるは、恵なり。夫れ智と恵とは、君子の事なり。臣奚ぞ以て之を知るに足らんや。然りと雖も、臣請う其の政を為すを陳べん。君強く臣弱きは、政の本なり。君唱え臣和するは、教えの隆んなるなり。刑罰君に在るは、民の紀なり。今夫の田無宇は、二世国に功有りて、利を取りて分かつこと寡なく、公室之を兼ね、国権之を専らにし、君臣施しを易え、而も衰うること無からんや。嬰之を聞く、臣富みて主亡ぶと。是に由りて之を観れば、其れ無宇の後は幾からん。斉国は、田氏の国なり。嬰老いて、公の事を待つ能わず。公若し世に即かば、政は公室に在らず」と。公曰く、「然らば則ち奈何せん」と。晏子対えて曰く、「維れ礼のみ以て之を已む可し。其の礼に在り。家の施し国に及ばず、民懈らず、貨移らず、工賈変ぜず、士濫れず、官謟わず、大夫公利を収めず」と。公曰く、「善し。