対えて曰く、「先聖の治や、審らかに賓客に見え、聴治留めず、日の足らざるを患え、群臣皆其の誠を畢くすを得。讒諛安んぞ其の私を容るるを得んや」と。公曰く、「然らば則ち夫子寡人を助けて之を止めよ。寡人も亦事に用うる勿からん」と。対えて曰く、「讒夫佞人の君が側に在る者は、社の鼠有るが若し。諺に之を言う有りて曰く、『社鼠は熏す可からず、此を去らば乃ち治まる』と。讒佞の人は、君の威を隠して以て自ら守る。是の故に去り難し」と。

景公晏子に問うて曰く、「国を治むるの患い、亦常有るか」と。対えて曰く、「佞人讒夫の君が側に在る者、良臣を好悪して、行いを小人に与う。此れ国を治むるの常の患いなり」と。公曰く、「讒佞の人は、則ち誠に不善なり。然りと雖も、則ち奚ぞ曾ち国の常の患いと為さんや」と。晏子曰く、「君以て耳目と為して好んで事を謀らば、則ち是れ君の耳目繆れるなり。夫れ上は君の耳目を乱し、下は群臣をして皆其の職を失わしむ。豈に誠に患うるに足らざらんや」と。公曰く、「是くの如きか。寡人将に之を去らんとす」と。晏子曰く、「公は去ること能わざるなり」と。公忿然として色を作して説ばず、曰く、「夫子何ぞ寡人を少んずることの甚だしき」と。対えて曰く、「臣何ぞ敢えて撟らんや。夫れ能く自ら君に周き者は、才能皆常に非ず。夫れ大不誠を中に蔵する者は、必ず小誠を外に謹み、以て其の大不誠を成す。入りては則ち君の嗜欲を求めて能く之に順い、君良臣を怨めば、則ち其の往失を具えて之を益す。出でては則ち威を行いて以て富を取る。夫れ何ぞ密近にして、大利に変ぜられず、務めて君と義を至くする者は、此れ見難く且つ知り難きなり」と。公曰く、「然らば則ち先聖は奈何せん」と。

景公晏子に問いて曰く、「国を治むるに何をか患えん」と。晏子対えて曰く、「夫の社鼠を患う」と。公曰く、「何の謂ぞ」と。対えて曰く、「夫れ社は木を束ねて之に塗り、鼠因りて往きて託す、之を熏せば則ち其の木を焼かんことを恐れ、之に灌げば則ち其の塗を敗らんことを恐る、此れ鼠の殺すを得べからざる所以の者は、社を以てなり。夫れ国にも亦た社鼠有り、人主の左右是れなり。内は則ち善悪を君上に蔽い、外は則ち権を百姓に売りて重んぜらる。之を誅せざれば則ち乱を為し、之を誅すれば則ち人主の案拠する所と為り、腹して之を有つ、此れ亦た国の社鼠なり。宋人に酒を酤る者有り、器を為ること甚だ潔清にして、表を置くこと甚だ長けれども、酒酸っぱくして售れず。之を里人に問う、其の故を。里人曰く、『公の狗は猛し、人器を挈げて入り、且に公の酒を酤わんとすれば、狗迎えて之を噬む、此れ酒の酸くして售れざる所以なり』と。夫れ国にも亦た猛狗有り、事を用うる者是れなり。道術の士の、万乗の主に幹めんと欲する有れば、用事者迎えて之を齕む、此れ亦た国の猛狗なり。左右社鼠為り、用事者猛狗為れば、主安くんぞ壅がるること無きを得ん。国安くんぞ患い無きを得んや」と。

景公讒佞を信用し、功無きを賞し、辜無きを罰す。晏子諫めて曰く、「臣聞く、明君は聖人を望みて其の教えを信じ、讒佞を聴きて以て誅賞するを聞かず、と。今、左右と相い説び頌えて曰く、『死者に比べて勉めて楽しみを為さんか、吾安んぞ能く仁を為して愈いよ民を黥するのみ』と。故に内に寵せらるる妾は、国に迫り奪い、外に寵せらるる臣は、鄙に矯り奪い、法を執る吏は、並びに百姓に荷う。民は愁苦約病して、奸は驅り尤いよ佚え、情を隠し悪を奄い、其の上を蔽い諂う、故に至聖大賢有りと雖も、豈に能く若き讒に勝たんや。是を以て忠臣の常に災傷有るなり。臣聞く、古の士は、与に之を得可く、与に之を失う可からず、与に之を進む可く、与に之を退く可からず、と。臣請う之を逃れん」と。遂に馬に鞭ちて出ず。公韓子休をして追わしめて曰く、「孤不仁にして、教えに順う能わず、以て此の極みに至る。夫子休国は焉くにか往かん。寡人将に従いて後あらんとす」と。晏子遂に馬に鞭ちて返る。其の僕曰く、「向の去ること何ぞ速かなる。今の返ること又何ぞ速かなる」と。晏子曰く、「子の知る所に非ず、公の言至れり」と。

景公外は諸侯に傲り、内は百姓を軽んじ、勇力を好み、楽を崇び、以て嗜欲に従う。諸侯説ばず、百姓親しまず、公之を患い、晏子に問いて曰く、「古の聖王、其の行は若何」と。晏子対えて曰く、「其の行は公正にして邪無し、故に讒人入るを得ず。阿党せず、色を私せず、故に群徒の卒容るるを得ず。身を薄くして民を厚くす、故に聚斂の人行われず。大国の地を侵さず、小国の民を耗らさず、故に諸侯皆其の尊きを欲す。人を劫すに兵甲を以てせず、人を威すに衆強を以てせず、故に天下皆其の強きを欲す。徳行教訓は、諸侯に加わり、慈愛利沢は、百姓に加わる、故に海内之に帰すること流水の若し。今衰世は、人に君たる者辟邪阿党す、故に讒諂群徒の卒繁し。身を厚くして養い民を薄く視る、故に聚斂の人行わる。大国の地を侵し、小国の民を耗らす、故に諸侯其の尊きを欲せず。人を劫すに兵甲を以てし、人を威すに衆強を以てす、故に天下其の強きを欲せず。災害諸侯に加わり、労苦百姓に施す、故に仇敵進み伐ち、天下救わず、貴戚離散し、百姓与せず」と。公曰く、「然らば則ち何若」と。

景公問う、「佞人の君に事うること如何」と。晏子対えて曰く、「意は難く、難くして至らざるなり。言行を明らかにして以て身を飾り、偽りて欲無しと言いて以て人を説ばしめ、其の交わりを厳にして以て其の愛を見し、上の欲する所を観て、微かに之が偶を為し、君に逼邇せんことを求めて、陰かに之が与と為る。内は爵禄を重んじて、外は之を軽んじて以て行いを誣う。下は左右に事えて、面は公正を示して以て廉を偽る。上の采聴を求めて、幸いにして以て進むことを求む。禄に傲りて以て多きを求め、任を辞して以て重きを求む。取るに工みに、予うるに鄙しく、新しきに歓び、故きに慢り、財に吝しく、施しに薄し。貧窮を睹ては識らざるが若く、利に趨りては及ばざるが若し。外交して以て自ら揚げ、親に背きて以て自ら厚くす。豊羨の養を積みて、矜恤の義を声にす。情に非ず誉めて、言は身に行われず。時の議する所に渉り、好んで賢不肖を論ず。己に之有るも人を非るに難からず、己に之無きも人に求むるに難からず。其の言は強梁にして信、其の進むは敏遜にして順なり。此れ佞人の行いなり。明君の誅する所、愚君の信ずる所なり」と。

今君賢人を疏遠して、讒諛を任じ、民を使うこと勝えざるが若く、藉斂すること得ざるが若く、厚く民より取りて、其の施すこと薄く、多く諸侯に求めて、其の礼を軽んず。府蔵朽蠹して、礼は諸侯に悖り、菽粟深く蔵されて、怨みは百姓に積む。君臣交ごも悪み、而して政刑常無し。臣国の危うく失われて、公の享くるを得ざらんことを恐る、又た悪くんぞ能く先君の功烈を彰らかにして、管子の業を継がんや」と。